В основе Аматорики лежит любовь, в частности виды любви Платона, развитые в том числе различными философскими и психологическими школами:

- Научная статья «Семиотический контекст учения Платона», О.А. Канышева, Вестник Санкт-Петербургского Университета, 2007
- Научная статья «О различии любви, влюбленности и любовной зависимости», Д.И. Кагарманов, Международный научный журнал «Инновационная наука», №5/2016
- Научная статья «Концептуализация понятия любовь», Т.В. Языкова, Онтология проектирования, 2022
- Научная статья «Дружба: парадигмы исследования», Д.В. Никитина, Вестник ЧитГУ № 12 (79) 2011
- Научная статья «Многозначность термина «Филия», Р.С. Платонов, Вестн. Моск. Ун-та. Сер. 7. Философия. 2016
- Научная статья «Структура симпатии. Трехфакторная модель», А.А. Петрова, Журнал научных публикаций «Дискуссия», 2011
- Научная статья «Проблема Эроса в понимании Античных Философов», А.З. Нургишиев, Теория и практика современной науки, 2016
- «Привязанность (Эрос и Агапе)», Ивон Бре, Доклад на заседании Французского философского общества, 2011
- Статья «Эволюция понятия «забота» в контексте педагогической науки».

Можно также проследить нейрохимическую природу основы Аматорики. В науке проводится много исследований на тему того, как в нашем организме проявляются разные виды любви: Дружба (филия): "При вступлении в дружеские отношения мозг начинает активно реагировать на это. Один из ключевых процессов, связанных с дружбой, — это выделение гормона окситоцина"Эрос (симпатия): "Организме при встрече с объектом симпатии начинают вырабатываться различные вещества, в том числе фенилэтиламин — сильнейший эмпатоген, вещество"Агапе (забота): “Зависит от группы нейронов в медиальной преоптической области гипоталамуса. Мозга состоит из нескольких групп нейронов, влияющих на разные аспекты поведения, в том числе и на заботу”Сторге (воспитание): "Вазопрессин — антагонист окситоцина, его мозговой рецептор отвечает за родительский инстинкт".

Вопрос: вы считаете, что в будущем появятся другие новые типологии личности (плюс к уже имеющимся четырем). А почему этих недостаточно? Ведь число четыре - особое) Что если в психическом устройстве человека - ПЙ-тип связан в большей степени с телом, соционический - с разумом, аматорский - с душой, темпористский - с духом? И они все (разум, душа, дух и тело) какбы взаимно проникают друг в друга. Тогда чистый разум - это соционическая логика, чистое тело - пй физика, чистая душа - аматорский эрос, и чистый дух - вечность в темпористике. А все остальные аспекты - их соединения... К примеру, соционич.этика - это соединение души и разума, а пй эмоция - души и тела, а прошлое - души и духа.

Ответ: насчет развития типологий важно понимать - они всегда результат промежуточного развития человечества. Согласен с вашим описанием четырех типологий, как элементов разума, души, духа и тела. Важно понимать, типологии сейчас - теоретические конструкции, которые лишь частично способны приоткрыть завесу тайны и объяснить такие сложные явления.

Да, они точнее, чем типологии прошлого, дают более точное понимание себя и окружающего мира, но они сложны для обывателя, не могут объяснить отдельные, отклоняющиеся от модели факторы, а самое главное не могут дать человеку объективную картинку, мы вынуждены пропускать текущие типологии через своё субъективное восприятие, а значит вносим в них искажения. Типологии будущего это объективно технические решения на базе нейроинтерфейса и искусственного интеллекта.

Это значит, что психику будет сканировать независимое от нашего восприятия устройство и выводить все показатели на экран вашего смартфона. В итоге будет накапливаться огромная статистическая информация, которая построит модели взаимоотношений с другими людьми на основе их психического состояния. Технологии скажут, какой человек психически вам подходит, а также выстроят график наиболее подходящего времени для взаимодействия.

Аматорика только про психические функции и паттерны. Причем не все (ибо их существует достаточно большое количество, как мы знаем из других типологий). Аматорика не отвечает за альтруизм, так как это личные качества человека. Что это значит? Это значит, что человек по каким-то причинам любит проявлять альтруизм по отношению к тем или иным вещам. Он может быть альтруистичен по отношению к одним явлениям (ухаживает за бездомными животными) и в тоже время может быть эгоистичным по отношению к другим явлениям (его не интересует экономическое положение малообеспеченных людей). Предпочтения человека зависят от его Персоны – внешней стороны человека, которую он создает и презентует в обществе. В принципе, понятие Персона входит в теоретическую аматорскую модель психотипа, но лишь для того, чтобы отсеять личностные характеристики человека от психических паттернов.

Вопрос: возник такой вопрос: если человек склонен хвастаться своими навыками (умением здорово водить автомобиль, разбираться в компьютерах, исправляя возникшие проблемы, находить самые съедобные грибы в лесу) и обижаться, если ему намекают «видали и получше», это может быть связано с Агапе? Говорят, что так специфично может проявляться 3А, но я не уверена, у меня такого нет, хотя похвала всегда приятна и повышает самооценку, но чтоб кичиться, напрашиваясь на комплименты… Или это не связано с аматорикой? По пй этот человек ЭФЛВ скорее всего, Настоящее явно высокое, остальное не знаю.

Ответ: формально описание подходит к Агапе, конечно, потому что мы видим полезные качества. Плюс я вижу архетип Помощник - начальная стадия развития Агапе. Помощник стремится быть полезным для окружающих. А вот о функции уже сложно сказать, так как мы с вами не осознаем, а что именно ощущает этот человек, когда презентует свои полезные способности - он испытывает восторг или сомнения? Может быть это запрос и желание втянуть собеседника в обсуждаемую тему, который к сожалению у окружающих не находит поддержки и он обижается.

Если человек поддается своим автоматическим позывам, если не стремится преодолеть свой характер и выйти из зоны комфорта, если он предпочитает «плыть по течению», тогда есть большая вероятность, что он живет по заложенным автоматизмам. Этот значит, что у такого человека личность подстроена под психотипичные реакции. Скажем, сигнализирует третья функция о том, что опыта мало, что не следует «идти и делать», если человек не умеет подавить внутренний страх, тогда он скорее прислушается к своему внутреннему страху и останется там, где он есть.

А если человек все-таки решится на риск, выйдет из зоны типичных рассуждений, тогда есть шанс получить новый опыт, который может оказаться либо болезненным, либо позитивным и принести долгожданные плоды. Поэтому все типологии влияют на личность человека, на его характер, предпочтения. Однако, насколько сильным оказывается такое влияние – здесь все может складываться весьма по-разному.

Читаю "Игры в которые играют люди". И вижу много совпадений с Аматорикой. Как вы относитесь к играм в которые играют люди?

Теория Эрика Берна довольно популярная и замечательная концепция для психоанализа отношений. А поскольку она имеет дело с отношениями, то в ней можно найти параллели с Аматорикой – типологией любви. Однако эта схожесть присутствует только при первом взгляде, в то время как в сути своей Теория игр Берна и Аматорика носят принципиально различный характер.

В чем заключается разница? Прежде всего у Берна это трансакционный анализ, в то время как Аматорика является психотипологией. Берн анализирует поведение человека, Аматорика синтезирует восприятие отношений. В основе теории Берна лежат внутренние психологические роли (родитель, взрослый и ребенок), в основе Аматорики лежат психические функции и паттерны.

Сам Берн проводя параллели с юнговскими понятиями отмечает: «понятие "роль" сходно с тем, что Юнг называл персона». А понятие Персона и Функция – принципиально отличны между собой. Персона - роль, которую человек "играет", выполняя требования, обращённые к нему со стороны общества. Функция – это устойчивая форма психической деятельности, которая заключается в оценке ситуации по собственному паттерну.

Таким образом, теория игр Берна это оригинальная и отдельная от Аматорики концепция. Поскольку отношения вещь сама по себе сложная, то конечно между ними можно найти схожие элементы и даже можно подстраивать друг под друга, каким-то образом сводить или просто использовать совместно. Однако это уже вопрос вкуса и выбора каждого человека – какие именно инструменты для понимания отношений он хочет использовать.

У человека есть несколько каналов восприятия внешней информации. Под кинестетикой понимают восприятие внешнего мира через собственные ощущения. У кинестетиков такой способ восприятия преобладает над другими (аудио или визуальным). Способ восприятия не является показателем той или иной функции в Аматорике. Собирая сведения о внешнем мире, наше бессознательное старается видеть полный спектр информации.

Когда мы говорим об Аматорике, нас прежде всего интересует, какое отношение складывается у человека. Так доверие может возникать на основе самой различной информации. В том числе и на основе телесных ощущений. Известно, что малозаметные, ненавязчивые и приятные прикосновения создают физическую связь между людьми, что ведет в повышению доверия.

При этом одного канала сбора информации недостаточно. Важно и визуальное, слуховое, в том числе личностное восприятие, ощущения "свой - чужой", сходимость во взглядах и многие другие факторы. Все это анализируется, принимается во внимание и затем позволяет сознанию человека сформулировать то или иное отношение к другому человеку.

Смотря на какой стадии развития находятся отношения. Знакомство и начало может быть страстным, при условии, что они оба друг другу очень понравились. Тогда здесь будут любовные признания – яркие от обладателя Первого Эроса и сдержанные, мягкие от обладателя Второго. Далее по мере развития отношений возможны различные вариации. Если все складывается позитивно, то в таких отношениях много симпатии, романтики, страсти, которая иногда может даже мешать отношениям. Через некоторое время страсти утихают и люди привыкают друг к другу. А вообще одного Эроса недостаточно, чтобы отразить все нюансы любовных отношений, так как межличностные отношения гораздо более широкое понятие.

Это совокупное свойство человека. Красивые, воспитанные и умные люди с харизмой обладают врожденной способностью к обаянию. Бывают и не очень привлекательные люди, которые могут быть симпатичны по каким-то отдельным причинам. При этом обаяние и очарование - процесс субъективный. Привлекательный для одного может быть непривлекательным для другого человека. Кроме того, бывает и внешнее влияние, например, человек может казаться привлекательным благодаря своему окружению, успеху или богатству. Когда мы говорим про Эрос и Эмоцию мы говорим о том, как человек воспринимает окружающий мир. Второй Эрос уверенно воспринимает мир симпатий и привязанностей, а также сам инициирует и показывает симпатию для окружающих людей, дорисовывает её, творчески инициирует, восполняет пробелы, которые отсутствуют в ситуации. Аналогично обстоит дело с эмоцией – человек артистическим образом показывает свои впечатления об увиденном, рассказывает истории с живой мимикой и интонацией. Вторая функция позволяет гибко управлять данными паттернами, что в свою очередь дает человеку возможность влиять на обаяние, как через Эрос (делиться улыбкой), так и через Эмоцию (делиться радостью). Другой вопрос - этого может быть мало. Как было показано выше – обаяние более сложный процесс, для которого проявление одной лишь симпатии или радости недостаточно. Другой человек должен внутренне согласиться попасть под обаяние, а это уже сфера принятия решений и жизненных приоритетов.

Вопрос: как 2 Эрос понимает, что он влюбился? А если у него вдруг еще и 3Эмоция - то сильно ли она мешает чувствам и желанию процесса по Эросу? (то есть: насколько мешает второэроснику третья эмоция у себя?)

Ответ: для удобства понимания нужно выделить три основных элемента. Эрос, Эмоция и Чувства. Все это три независимых психологических элемента. Они существует отдельно друг от друга, и в сумме своей влияют на личность и характер человека. И влияние может быть разным. Если влюбленность проходит мягко и комфортно, так как отношения развиваются благоприятно, то Эрос наполняется чувствами симпатии, а затем и привязанностью. Эмоции наполняются радостью, легким приятным волнением. Чувства – это сок, который наполняет сосуды под названием Эрос и Эмоция.

Бывает же и обратная ситуация – отношения людей развиваются нестабильно, мешают факторы, как внешние, так и внутренние. Внешние – они оба много работают и у них мало времени для встреч. Внутренние – негативный опыт не дает уверенности, что стоит общаться с этим человеком. Тогда чувства то наполняют паттерны Эроса и Эмоции – во время приятного общения, то опустошают паттерны – из-за внутренних страхов, неприятного общения или его полного отсутствия. В случае приятных отношений даже низкие третьи функции чувствуют себя комфортно, вся проблема возникает при неблагоприятных отношениях.

У обладателей 2Эроса чувства стабильным потоком поступают в Эрос. Они разливаются по всем клеточкам тела, человек осознает, что другой ему нравится, буквальным образом он видит свою симпатию, она реальна. При этом 3Эмоция зажата. Есть радость, восторг, но глубоко внутри, человек эмоционально осторожный. Иногда может показаться, что у него нет никакой влюбленности. Тем ни менее они ее испытывают, только выражают ее через свои желания по воле («хочу быть с тобой»), через физику («хочу тебя поцеловать») или логику («ты мне нравишься»).

Чувство одиночества присуще любым психотипам, независимо от положения того или иного Паттерна. Одиночество — это чувство. А паттерны (в том числе и Эрос) — это психика. То есть, здесь присутствует четкая граница. Аматорика не изучает чувства, так как они могут быть очень разнообразными и это скорее область психологии. Одиночество в модели Аматорики лежит в области Личности, как в персональных, так и теневых желаниях человека.

При это нельзя исключать, что само по себе чувство одиночества может иначе восприниматься психотипами. Кому-то может не хватать дружбы, а кому-то может не хватать романтических отношений. Ну и опять-таки это происходит не потому что так работает психотип, а потому что у человека есть личные запросы, которые по каким-то причинам не удовлетворяются в текущем социуме.

Вопрос: как у человека с 3 Филией работает 2 Эрос по отношению к незнакомым людям и любимым людям? Поломала мозг, пока пыталась представить себе эти ситуации. :) Ведь в теории он никому не доверяет, но при этом не критичен в симпатиях... Получается как будто человека "тянет в обе стороны одновременно"...

Ответ: внутри ощущается противоречивое отношение. Однако такое противоречие присутствует в общем смысле. Когда же психика фокусирует взгляд на каком-то конкретном аспекте отношений, то приходит понимание - "ага, вот этот человек мне симпатичен, хотя взаимодействие с ним нуждается в корректировке". Или "ага! вот с этим человеком хорошо получается взаимодействовать - можно улыбнуться ему и даже открыться в каком-то смысле".

Получается, что 2Эр3Фл критичен в вопросах взаимодействия, так как не знает и плохо понимает, как надо взаимодействовать в данной ситуации с человеком - идет наобум, на авось, через некоторые опасения и страхи.. А вот в вопросах симпатии при этом открыт и не критичен) Поэтому такому человеку может нравится большое количество человек, при этом ему не обязательно с ними взаимодействовать - общаться, дружить, чтобы как-то прояснить свою симпатию)

Вопрос: всегда глубоко и безнадежно влюбляюсь в обладателей Третьего Эроса, а они не отвечают взаимностью. Только дружба, только благодарность за то, что я рядом, более - ничего. Такая вот тотальная и беспросветная френдзона :( Что я делаю не так?! У меня Второй Эрос

Ответ: межличностные отношения не связаны с каким-то конкретным психическим паттерном – партнера выбирает вся наша личность в целом, а не психика. Также по большей части выбор второй половины это дело судьбоносного случая – «звезды сошлись на небе, она увидела его и все поняла». Поэтому я бы рекомендовал расслабиться по этому поводу. Обязательно появится человек, который примет вашу любовь с благодарностью. Что делать? Жить для себя, учиться и развиваться.

Нет цели специально вызывать симпатию. Это прежде всего естественный процесс, который адекватен каждой конкретной ситуации. Одна ситуация позволяет просто улыбнуться, другая ситуация сделать признание в любви (к друзьям, например) – это как бы две крайние точки всей большой палитры возможностей для проявления симпатии. Только в очень странном состоянии души 2Эрос будет вести себя несколько неудачно в проявлении симпатии.

Поэтому в большинстве случаев симпатия выдается тогда, когда есть запрос в ситуации от окружающих – когда они сами ее хотят. Естественно, если это визуально видно. Особенно такая видимость обнаруживается (это в случае 3Фл) при дружелюбном общении. Так что, если вы хотите симпатию от 2Эроса вы ее скорее всего получите если покажите в ней необходимость. Она не будет яркой, это может быть просто добрый взгляд, улыбка или комплимент.

При этом стоит понимать, что симпатия – это не глубокие чувства. Если человек выражает симпатию, это не обязательно потому, что он влюблен или любит в глубине души. Поэтому если вы захотите, чтобы вас именно любили (во всех смыслах слова), то здесь добиться от 2Эроса взаимности вряд ли получится, только если он сам не испытывает к вам глубокую любовь.

Вопрос: как успокоить человека с 1эросом если его заносит и не испортив с ним отношения при этом?

Ответ: желательно не спорить с ними насчет того, что им не нравится. Это все таких их личное право и воля решать, что им подходит. При этом нужно определять границы – если они вторгаются в вашу личную зону, то сказать, что вы сами решаете, что вам нравится, а что нет. При накалившейся атмосфере желательно на некоторое время разорвать контакт и дать время «остыть». Лучше все проблемные вопросы решать на свежую и ясную голову, без эмоций и чувственных переживаний.

Третий Эрос хочет получать подтверждение того, что "мы вместе". У него периодически происходят сомнения, так как Третья функция не умеет прогнозировать отношения привязанности, она только оценивает их на личном опыте. И хорошо, если в отношениях человеку показывают симпатию, тогда обладатель Третьего Эроса будет ощущать комфорт, однако если симпатии нет, либо она не демонстрируется, то у обладателя Третьего Эроса просыпается тревожный звоночек, который заставляет его требовать к себе повышенного внимания.

А поскольку у Второго Эроса характер проявления симпатии диалоговый, то Второй Эрос на все эти звоночки адекватно отвечает - да, мы любим друг друга, мы «вместе», причем это зона творчества - он может сделать подарок в виде цветов или еще каких-то знаков внимания, сводить в кино. Причем не с точки зрения дружбы, чтобы заниматься какими-то общими делами ради самих дел. Здесь Эрос работает на укрепление духовной связи и процесс здесь будет происходить как действие, демонстрирующее привязанность и принадлежность.

Вопрос: можно ли как-то вновь зажечь 1Эрос, который успел перегореть, пока 3Эрос не мог понять: всё серьёзно у них или нет? И как это сделать? Или это всё же ближе к психософии? И где тут эта тонкая грань?

Ответ: Психософия отвечает за отношения между психософскими функциями, а вопрос о симпатиях к человеку. Следовательно, ситуация входит в компетенцию Аматорики. Если у вас Первый Эрос, вам понравился человек, однако его колебания и осторожное поведение заставило ваш Эрос загасить восприятие симпатии. Сработала бессознательная наблюдательная подфункция, которая критически относится к подобным вещам. И как следствие подала сигнал базовой подфункции, которая и сменила приоритеты. Оценивая вашу ситуацию мой Первый Сторге сказал, что нереально, а второй Эрос мягко возразил – но почему? Если найти подход, то все возможно! Да, возможно, если говорить только о наполнении одной функции, однако психотип работает в комплексе, это значит, что если Первая функция вынесла определенный вердикт, то ему подчиняются все нижестоящие. И не только функции, а ваша личность. Но человек тем и отличается от животных, что может оказывать волевое влияние на своё психическое восприятие. Личность может подавлять те решения, которые были приняты психическими функциями. Ведь не зря человек в течение жизни учится прощать, понимать – он ослабляет бессознательную первую функцию и усиливает сознательную вторую функцию. Конечно, выправить отношения по одной лишь функции сложно. Поэтому вам нужно подтянуть и доверие по Филии к этому человеку, наметить курс по Сторге – куда будут двигаться отношения, проявить желание помочь по Агапе. Нужно зажечь весь психотип. Сначала сознательно. Просто вы принимаете намеренное решение, даете отношениям второй шанс. Обнуляете и начинаете сначала. Вспомните, почему он вам понравился, вспомните ваши предвкушения, вспомните первые ожидания. Первая функция себя так и зажигает – она фантазирует, представляет что-то грандиозное, что могут дать отношения. Если это сделать сознательно, тогда вы перейдете на новый уровень отношений и вот здесь психотип будет снова оценивать ситуацию. И если на этом уровне отношений, если ваши усилия находят адекватный ответ, то бессознательная установка доверится отношениям и начнется внутреннее наполнение аматорских функций. А значит, вы снова ощутите в себе глубокую симпатию к этому человеку. Если ситуация обратная, то есть, у вас Третий Эрос и вы хотите зажечь Первый Эрос вашего избранника, то здесь нужно действовать иначе. Естественно невозможно заставить человека вновь испытывать к вам симпатию. Но можно попробовать наладить отношения и у человека изменится собственной мнение. Начинать налаживать отношения лучше всего через четвертую функцию партнера: выразить доверие, проявить заботу, задать направление. Но не нужно это делать прямо и реально что-то предлагать, так как у человека включится ролевая и он скажет «да не надо, я сам могу». Нужно это сделать косвенно, невзначай – он подать очень уверенно (не спрашивать у него «хочешь или не хочешь?»). При этом должен быть какой-то конкретный результат – он что-то должен получить. Не стоит выводить человека в процесс, то есть это не должно быть времяпрепровождение. Это первый этап. Далее переходим к троечке. Здесь нужно уже действовать осторожно. Аналогично, нужно проявить доверие, заботу или направление, но мягкое и тактичное, насколько это возможно. Опять же не нужно предлагать, не нужно говорить об этом. Нужно именно действовать и тем самым подать плюс на третью функцию. Нужно помнить, что тройке скорее важен процесс, а значит занятие должно быть подобного плана и не обязательно преследовать цель. При этом нужно обращать внимание на его комментарии и обратные отзывы. Возможно здесь он захочет проявить собственную инициативу – следует согласиться. Теперь можно перейти в вышестоящим функциям. Во взаимодействии с вышестоящими функциями все наоборот. Вы ничего не даете человеку, а получается от его. Он должен проявить себя и тем самым ощутить, что самореализуется в отношениях. При этом партнер не начнет действовать, пока вы не сделаете запрос. Вам нужно сделать запрос на его вторую функцию: куда бы сходить (сторге), чем заняться (филия), что сделать полезного (агапе)? Второй функции всегда интересно решать задачки. Если ему на вас не наплевать, и он оценил то, что вы сделали для него по Четвертой и Третьей функции, то он обязательно должен проявить себя. Ну а теперь можно брать самую высокую крепость. И действовать тут нужно шаблонами. Первый Эрос нужно брать лестью – «как ты классный», «тебе ТАК идет эта куртка!», «у тебя просто шикарный плейлист!!!». Тут не бойтесь перегибать, но при этом не делайте из этого процесс, то есть это не нужно постоянно обсуждать. Вашу Болевую нужно сделать Ролевой, но при этом и сама Ролевая долго работать не умеет. И вот эти шаблонные симпатии в сути своей запрос на его симпатию. Если вы проявите яркую симпатию, вы тем самым покажите человеку, что он вам не безразличен. А Первый Эрос это сразу увидит. Ну а потом он сам принимает решение) Если существенных проблем по остальным типологиям нет, то можно намеренно использовать Аматорику, чтобы улучшить качество ваших аматорских отношений, а это в свою очередь повлияет на качество ваших межличностных отношений)

Вопрос: как второэроснику притворяться первым эросом (для того чтобы добиться взаимности четвертого эроса)? Как начать отношения? Если получится - как их потом продолжать? Неужели всю жизнь придется любить за двоих и отдавать свою любовь в пустоту? Вообще, такое впечатление, что это крест 2эроса - отдавать себя тем, кому это не нужно. Никто не ценит настоящие чувства.

Ответ: понимаю, что ваш Второй Эрос ищет способы создать эросную связь с понравившемся вам человеком. Только прошу не забывать, что в отношениях всегда участвует весь аматорский психотип. Большую роль играют филия, агапе и сторге. Причем паттерны только воспринимают отношения, в то время как за поведение в отношениях отвечают коллективные архетипы.

Даже если вы притворитесь Первым Эросом и Четвертый Эрос партнера получит плюс, то все что он осознает – просто симпатию, которую может списать на дружеское взаимодействие. Возникнет ли в нем чувство и будет ли расти его Архетип Милого по отношению к вам? От этого зависит большое количество факторов.

Поэтому я могу лишь рекомендовать быть естественным, самим собой. Жить для себя в хорошем смысле и не жертвовать свои чувства, которые настойчиво, однако напрасно ищут выхода и реализации. Зачем и куда так стремится Эрос? Может быть, потому что психотип страдает от одиночества или ищет поддержки? Нужно смотреть, нет ли какой-то личной зависимости от желания романтических отношений.

Первоначально нужно прийти к личной самодостаточности. Затем у вас сформируется понимание, а какой человек вам подходит большего всего. Такой подход избавит от неподходящих и травмирующих отношений. Позволит вам сделать правильный и осознанный выбор. Придет время, вы встретите человека, который будет заинтересован в эросных чувствах не меньше, чем вы сами.

Ценят действительно только настоящие чувства. Поэтому не спешите притворяться тем, кем не являетесь. Будьте собой, живите с удовольствием, развивайтесь и учитесь, старайтесь быть счастливым и самодостаточным человеком, все остальное получится само собой. Обязательно придет нужное время и нужный момент для подлинной романтики.

Вопрос: как отвязаться от 1Эроса с 1Волей, если он добивается 3Эроса на протяжении 12 лет? Не подряд, но периодически возвращается с назойливостью (это уже как помешательство)

Ответ: не общаться, не отвечать на «привет, как дела, поживаешь». Однажды вы уже обозначили свое отношение к человеку, сказали ему об этом. С этого момента вы можете его полностью игнорировать и не отвечать на сообщения. Тем более, если он вам неприятен. Если же отвечать число формально, то у него может возникнуть впечатление, что ваше отношение к нему изменилось, хотя это не так. Поэтому лучше не отвечать на сообщения в принципе.

Вопрос: как Третьему Эросу решить вопрос со страхом перед привязанностью? Даже если человек нравится, то все равно дальше знакомства идти не понятно как. Не ждать же всю жизнь "того самого" прокачанного дуала... Да и тот не факт что захочет возиться с чужими проблемами.

Ответ: каждый случай индивидуален. В таких деликатных вопросах не может быть универсального решения. Когда мы соприкасаемся с жизнью другого человека, нам открывается неизведанный, таинственный мир, который с одной стороны наполнен новыми возможностями и удовольствием, с другой стороны таит в себе опасность. Так или иначе, когда мы входим в отношения, то покидаем свою зону комфорта. Под этим понятием я не имею ввиду мягкий диван и горячий чай.

Стоит вопрос выживания. Бессознательно мы стремимся защитить наши базовые потребности, мы хотим быть уверенными в том, что не потеряем то, что имеем. Каждый психотип имеет свои особенности, свои страхи. И задача Третьего Эроса предупредить человека, что возможны проблемы, что необходимо соблюдать дистанцию. Необходимо постепенное, пошаговое сближение, с некоторыми отступленьями, чтобы перевести дух. Имеет смысл прислушаться к другим своим паттернам, что они говорят, как они оценивают ситуацию. Возможно первая функция торопит войти в отношения и завершить «сделку». Ее следует притормозить. Вообще, об этом пока мало информации в Аматорике – внутри психотипа идет борьба функций между собой, между вниманием к себе. И когда первая функция слишком сильно давит и требует результата, остальные функции буквально бьют в набат о возможной опасности. Впервые об этом в своей типологии писал Юнг. Прямо отвечая на вопрос, скажу, что погружение в отношения — это не только вопрос одного Эроса. В вашем случае именно Эрос сигнализирует об опасности (возможно мнимой, но необходимой для подстраховки). Идти в отношения нужно постепенно, шаг за шагом и по всем паттернам. Можно написать некую «дорожную карту», вести дневник, записывать мысли о степени доверия и привязанности к человеку. Необходимо постепенно снимать страхи, если они не обоснованы, а к реальным фактам (например, он жадный, вспыльчивый, нервный) стоит обязательно прислушиваться.

Может ли Третий Эрос чувствовать единение с людьми и в чем будет отличие такого чувства от Первого Эроса?

Многое зависит от ситуации, от конкретных людей. Со всеми людьми нет ощущения, ибо у Третьей функции всегда довольно субъективное отношение. При этом Эрос это не чувства в обычном понимании. Это психическое восприятие отношений симпатии и привязанности. О чувствах можно говорить только тогда, когда другой человек не безразличен, когда он интересен. Тогда можно говорить о том, что есть чисто психическое восприятие отношений + чувственное восприятие отношений.

Психически Эрос порождает желание сблизиться с людьми и у Третьего Эроса это всегда очень осторожное и критично настроенное желание. А чувства (если они есть) усиливают желание сблизиться, что делает Третьей Эрос несколько более нервозным, если отношения другого человека к нему в плане симпатий неопределенное. Обладателю Третьего Эроса хочется, чтобы другой человек показывал свою симпатию, а иногда даже доказывал ее на деле. Тогда у обладателя Третьего Эроса может возникнуть ощущение единения, которое снова оборвется, как только ситуация изменится по каким-то причинам. У обладателей Первого Эроса все наоборот. Они сами продавливают свое "видение", свое "ощущение" единства. Просто знают, просто уверены в том, что человек им симпатичен. В таком случае они стремятся создать такие отношения. Создают контекст, создают атмосферу. Они реализуют свою Эросную программу в жизнь. Могут показаться несколько напористыми в плане выражения симпатии. И для них важно, чтобы человек откликнулся на их проявление симпатии.

Ответить на данный вопрос я попросил обладателя Третьего Эроса – Анну Поповкину:

«А как любой человек понимает, что влюбился? Он много думает о «предмете» своей влюбленности и чувствует себя при этом несколько в эйфории. Он видит в этом человеке практически одни достоинства и слеп и глух к недостаткам. Все, что может отличать при этом Третьего Эроса от других - это усиленное и несколько болезненное внимание к тому, взаимны ли его чувства и уверенно ли объект влюбленности выражает ему взаимность. Когда уверенность есть, все в порядке. Если же другая сторона ведет себя неоднозначно, то и Третьего Эроса будет колбасить. Ну а в случае невзаимности... будет просто отлично, если никто о чувствах Третьего Эроса ничего не узнает.»

Вопрос: как объяснить 1Эросу с 1 Эмоцией, почему мне, 3Эросу не нравится то, что нравится ему?

Ответ: Первый и Третий Эросы сознательно оценивают собственные симпатии по отношению к тому или иному явлению. Причем для них эти оценки довольно серьезно привязаны к собственной личности. Если Второй Эрос не будет настаивать на собственных симпатиях, а Четвертому Эросу проще не заморачиваться и иногда идти на поводу у Первого Эроса (он вдруг и сам может почувствовать, что это круто), то для Третьего Эроса такое общение носит конфликтный характер. Для обладателя Третьего Эроса симпатии основываются сугубо на личном опыте, «пока не попробую сам лично, пока не пощупаю руками», пока вышестоящие функции не скажут, что «да, с этим можно иметь дело».

У Первого Эроса ситуация обратная – глобальное восприятие с возможностью прогнозирования ситуаций, исследование возможностей, которые могут открыть те или иные вещи, а раз так, то "этожеоченькрутоипотрясающе" и "нужнорассказатьобязательнообэтом". И если его не слушают, отбрыкиваются и "дажеотказываютсяобсудить", то у обладателя Первого Эроса внутри назревает конфликтная ситуация – "емунеинтереснымоиувлечения". И вот теперь обладатель Первого Эроса будет показывать уже не то, что его привлекло, а уже свою собственную симпатию (в случае одобрения) или антипатию (в случае несогласия) к человеку, с которым он взаимодействует.

Какие здесь могут быть рекомендации для обладателей 3 Эроса? Применяйте "психологические айкидо", соглашайтесь с мнением человека, скажите о том, что услышали его. При этом не обязательно выражать согласие через симпатию, то есть, не обязательно говорить "да, мне тоже это нравится", если так сказать, то скорее всего другой человек поймет это как приглашение к дискуссии "ага, ему тоже нравится, значит надо это обсудить". Можно просто констатировать логические умозаключения, если есть время, задать наводящие вопросы, пока ему самому не станет скучно. Для себя лично нужно научиться выводить ситуацию обсуждения из эросной сферы, в другие сферы выражения собственного отношения к тем или иным вещам.

Вопрос: как можно сгладить взаимодействие Первого Эроса и Третьего Эроса, поскольку, кажется, у моей... половинки, не знаю как сказать))) Кажется Первый Эрос.

Ответ: Да.. это сложные отношения. Во-первых, сложно остудить первую функцию партнера, так как он может это воспринять как "отказ от себя и отношений...", да еще и агрессивно.. Захочет надавить, возмутиться. Во-вторых, третья функция действительно не сразу понимает, как реагировать на столь "плотное" отношение, в итоге наступает ступор.

Я могу посоветовать вести себя, как 4-ка... зеркалить отношение. Человек выразил яркую симпатию? Вы тоже, делайте как он... Тут надо потренироваться) Только не изливайте такой же поток, а кратко. Что хочет первая функция? Результата... просто покажите, что результат достигнут. А если впадать в ступор, то первая функция не будет видеть результата и будет думать "что-то не так", захочет "выяснить отношения" и тем самым отправит вашу функцию в нокаут, заставит нервничать и переживать.

Нужно понимать самое главное - вам не хотят ничего плохого! Просто человек ведет себя естественно, так как воспринимает отношения согласно с собственной природой.

Вопрос: как третий эрос может помочь себе самостоятельно, если у него не просто одиночество, а он глубоко травмирован и не может в близость от слова совсем? Ответ: действительно, если психотип человека не располагает к отношениям, то самым первым и ярким звоночком будет сигналы от третьей функции, как наиболее чувствительной, окрашивающейся в темные тона, что делает ее более различимой на фоне других чувств. Также скорее всего, что в такой ситуации присутствует проблема не только третьей функции, а всего психотипа. Дело в том, что в стандартных ситуациях высокие функции всегда вытягивают человека в отношения, просто его опорой будет не эросные чувства, а другие паттерны. Он может чувствовать родство к человеку, либо интерес, как филическое расположение, или как беспокойство о человеке через агапе. Он может сказать, что в отношениях не потому, что любит, а потому, что они необходимы в его жизни. Так или иначе человек может стремиться в отношения даже если его третья функция неактивна, подавлена и он больше не ждет от окружающих поддержки по ней.

Другое дело, если человек испытал травмирующий опыт, которые не просто отрезает третью функцию от отношений, он переворачивает весь психотип. Выглядит это примерно таким образом – будучи в отношениях, функции человека открыты и обнажены, когда же человек переживает разрыв, то происходит удар именно по этим открытым областям, что естественно неимоверно тяжело переживается. После такой травмы функция практически наглухо закрывается, срабатывает защитный механизм.

На какое-то время это действительно необходимо, чтобы затянуть раны и пережить сложный период. В дальнем же ему необходимо вновь раскрыть себя, чтобы снова любить в полную силу. Однако, теперь психотип не открывается также легко, как раньше. Необходимо, чтобы окружающие люди прошли массу проверок, что естественно невозможно исполнить, так как люди не идеальны и не соответствуют нашим представлениям.

Третий Эрос чутко реагирует на ощущения личной привязанности, воспринимает их близко к сердцу. Разрыв с человеком, который был близок, переживается крайне болезненно. Это связано с тем, что Третья функция работает через личную оценку данного аспекта отношений. Такая оценка может быть крайне полярной – от отрицания связи, до реального ощущения потребности в ней. Так работает процесс по функции, периодически зависая в том или ином состоянии.

Перестать бояться можно лишь через создание позитивной установки. Мы не теряем людей, ведь люди не вещи и не могут принадлежать нам. Каждый человек живет свой собственной жизнью, распоряжается своей волей и не может быть привязан к «немилому лицу». Да, однажды мы пустили человека в свою жизнь, и он стал для нас «своим». Однако, «быть своим» не значит иметь его в своей собственности.

Здесь Первая функция может давить на Третью. Страх возникает как результат такого давления. Первая функция создает сильную связь и стремится контролировать отношения, тогда Третьей функции не хватает «воздуха», она ощущает себя зажатой, несвободной и здесь происходит интересный эффект переноса – Третий Эрос создает проекцию потери самого себя на другого человека. Возникает бессознательное ощущение, что если мы потеряем этого человека, то мы потеряем самого себя – что еще страшнее, ибо это равноценно «смерти».

Глобально – надо идти к 25 типу – ощущению самодостаточности, целостности и личной завершенности. Лишь только при таком состоянии психотипа, когда все функции гармонизированы – проекция личной зависимости на другого человека не возникает. Тысячи лет человек жил племенными отношениями и реально зависел от окружающих – современный человек в таких отношениях уже не нуждается, однако наш психический механизм адекватного реагирования за этими изменениями не успевает.

Паттерны по третьей функции работают по принципу восприятия личного опыта. Сначала идет оценка ситуации – насколько я понимаю то, что происходит. Если ситуация сложная и личного опыта нет, то возникает ступор и сомнения. Если ситуация еще и важная, активно влияет на нашу жизнь, то возникает желание спрятаться, дистанцироваться и разорвать связи (отношения). При этом по третьей функции «ну очень уж хочется» активности (несмотря на то, что функция низкая, она бессознательно активная). Для третьей функции возможны ситуации – хочется и колется, да «неможется», ибо неприятно и дискомфортно.

Проблематика низких функций в том, что им сложно «доставать» из бессознательного память о позитивном опыте. Если высокие функции прекрасно понимают, что в дискомфортной ситуации и неудаче нет ничего плохого, то низкие функции не дают нам такого понимания. По высокой функции человек способен выходить из зоны комфорта, рисковать, предпринимать неординарные решения. Единственная разница между высокими и низкими функциями – уверенное, а иногда даже самоуверенное восприятие ситуации. В результате из-за высокого порога оценки человек не хочет получать опыт по низким функциям, мало запоминает позитивный опыт. В итоге низкие функции отстают в своем развитии.

Качать третью функцию можно двумя способами – мягким и жестким. Мягкий путь это философия Дао и Дзен, развитие понимания того, что никакой проблемы не существует. Это всего лишь особенность нашего восприятия ситуации. Страха нет, а значит можно идти и смело получать тот опыт, который нам приготовила судьба. Со временем (если человек не будет убегать от того, что приготовила ему судьба) различные ситуации сами наполнят паттерны опытом. Ну и жесткий путь, это брать себя за шкирку и кидать в ситуации не смотря ни на что, и уже будучи в ней выплывать из нее по мере развития событий.

Чего хочет Третей Эрос? Хочет понимания, что отношения действительно близкие, имеют ценность для обоих людей, что они обоюдны. Что к чувствам прислушиваются, ценят, а также принимают. Аналогично по описанию выше – неприятные ситуации это вызов, чтобы их понять и осознать. Как в одном фильме «люди будут приходить и уходить, но это не значит, что надо перестать любить». Негативные ситуации в близких отношениях повод открыть свой внутренний потенциал, чтобы наполнить себя любовью и обрести целостность.

Вопрос: как ведут себя разные Филии при разрыве отношений по собственной инициативе? Кто может даже прямо сказать "я не люблю тебя!"?

Ответ: все что связано с поведением человека и его мотивацией – это все личностный аспект. Все это завязано на сознание человека. Когда же мы говорим о Филии, мы говорим о психических паттернах, которые обезличены, отличаются степенью приоритета в подаче информации. Высокая Филия – сильный и уверенный поток информации о степени взаимодействия с окружающими, низкая Филия – низкий и неуверенный поток восприятия отношений взаимодействия и доверия. А вот что человек уже будет делать с тем пониманием отношений, которое от получил – это вопрос к личности. Поэтому сказать прямо «я не люблю тебя» может любой человек, точно также, как и не говорить. Столь вариативные аспекты отношений, как «слова» не типируются Аматорикой.

Прямо предложить общаться, показать, что ваше знакомство не случайно, что в нем есть смысл. Вы, принципе, сами должны видеть есть ли смысл в отношениях с этим человеком, что это не искусственно созданная ситуация ради краткосрочного общения. У вас должно быть что-то общее, о чем вы можете разговаривать, общаться, встречаться. Одно дело, когда мы воспринимаем отношения тем или иным образом, другое дело, когда сами отношения должны сложиться, как объективный фактор для взаимодействия и дружбы. Дружба это сложные отношения, на них влияет огромное количество факторов. И если мы говорим только лишь о Филии, то как я писал выше, предлагайте встречаться, смелее инициируйте контакты, даже если человек отказывается в тот или иной момент, нужно убедить его в том, что отношения имеют смысл. Ну а дальше дело его личного выбора.

Больше внимания к деталям в разговоре, больше вопросов. Стоит уточнить, подойти к теме беседы с другого ракурса. И затем переходить к другой теме беседы. Нужно больше втягиваться в предмет разговора, не требуя моментальных выводов, какого-то решения здесь и сейчас. Не обязательно выводить общение к каким-то результатам – ценность общения с другим человеком в самом себе, в процессе взаимодействия. Может показаться, что мы знаем человека, однако люди раскрываются с совершенно неожиданных сторон и каждая такая сторона может требовать к себе внимания. Может быть и такое, что человек не расскажет о себе какой-нибудь важный факт, пока не увидит, что вы действительно интересуетесь его личностью, не преследуя личных целей.

Вопрос: как только что познакомившись с человеком можно определить процессионная ли у него филия или результативная?

Ответ: не думаю, что это возможно, разве, что если взаимодействие идет благополучно, то можно подумать, что есть совпадение по результату. Ведь мы говорим о Филии только когда речь идет о том, как человек воспринимает отношения. А восприятие человека не всегда выражается в его поведении. Во многом человек склонен наблюдать за тем, что происходит вокруг. И лишь сформулировав определенную идею он начинает действовать, высказывать мысли или совершать поступки. Также замечу, что результат и процесс – условная характеристика. У любой Филии можно видеть желание результата, а также желание процесса. Несмотря на то, что результативные больше думают о том, что собственно они могут получить, какова цель их общения, они также с удовольствием могут погружаться в процесс, хотя и ненадолго. Все это весьма тонкие вещи, чтобы акцентировать на них особое внимание.

Поскольку обладатели Первой Филии уверенно воспринимают и видят, как происходит взаимодействие с окружающими они могут предъявлять несколько высокие требования. Строго оценивают то, как с ними взаимодействуют, какая складывается дружба с людьми. Если что-то идет не так и они не видят способа наладить отношения, им проще отсечь этих людей из своего ближайшего круга и резко сократить время общения. Не хватает желания погрузиться в сам процесс взаимодействия, общения с людьми. Может не хватать желания узнать другого человека, когда личные выводы уже были сделаны. Дружба всегда требует подпитки вниманием. Еще хочу заметить, что отношения дружбы шире, чем Филия, на нашу дружбу с людьми влияют и другие паттерны, например, Эрос, который привязывает и связывает друг с другом. Бывает так, что обладателю высокой Филии и низкого Эроса не хватает именно привязанности к людям.

Четвертая функция не подвержена прямому управлению и гипнозу. Наоборот, она отличается собственной независимостью, человек не хочет по ней заморачиваться, действует быстро и не долго. Психотип внушается по ней только когда сама ситуация для него заманчивая и выгодная. К тому же обладатели 4Фл очень разные - не только как личности, у них разные вышестоящие функциональные паттерны. Поэтому для отношений в целом важно не то, какие у человека функции, а то, какая у него индивидуальность. Важно, чтобы у людей совпадали интересы и потребности. Тогда для обоих людей встреча и контакты будут в радость.

Аматорика не отвечает на вопрос с кем сложится крепкая и преданная дружба. Она отвечает на вопрос, как мы воспринимаем любовь и отношения. Преданность в дружбе — это межличностные отношения, а отношения между 1Фл и 4Фл это психосвязи. Даже если психосвязь благоприятная в данном конкретном случае, не факт, что дружбе с человеком не помешают какие-то факторы и обстоятельства.

Вопрос: есть ли какие-нибудь книги по психологии общения «как сделать свою 1 Филию больше похожей на 2?»

Ответ: книги по психологии общения, конечно, есть. Они будут полезным всем людям, не зависимо от их аматорского психотипа. Потому что умение общаться это навык личности в целом, а не отдельно взятой Филии. И в общении с людьми существует огромное количество факторов. Одна только 2Фл не покрывает их все. Да, особенность 2Фл заключается в том, что она детализирует разговор с вами до самых мелочей и при этом следит за тем, как вы реагируете в беседе. Но это не вся психология общения, невозможно лишь восприятием одной Филии охватить все общение с человеком. И потом, подстраиваясь под других, не потеряем ли мы себя?

Филия не ревнует. Это паттерн восприятия взаимодействия с окружающими людьми. Ревность же лежит в другой психологической плоскости – в желании, чтобы другой человек безоговорочно принадлежал тому, кто его ревнует. Это желание ограничения свободы другого человека, желание контроля над ним и скорее относится к Тирании, плюс Мании. Ревность свойственна людям, которые ощущают недостаток внимания к себе, их Эго хочет быть в центре. Во-первых, они сами поглощены своим Эго, во-вторых, они хотят, чтобы и окружающие работали на их Эго.

Первая Филия позволяет человеку глобально оценивать степень взаимодействия с окружающими. Они все видят и все понимают. Видят, насколько и как они взаимодействуют с окружающими. Просто иногда им не хватает терпения, и они начинают форсировать события, прямолинейно прояснять волнующую их ситуацию. В такие моменты они действительно могут выглядеть слишком уж давящими. Надо просто набраться терпения, некоторым людям в отношениях нужно больше пространства (чтобы вести и свою собственную личную жизнь). Допустим люди готовы с вами общаться, но не готовы это делать постоянно и ежечасно. Просто дайте им возможность быть наедине с самими собой (даже если они в этот момент хотят общаться с другими людьми).

Филия сама по себе не может бояться, это скорее относится к Фобии - вот где причина страха. Сама Филия это позитивный психический паттерн – восприятие дружбы, ее созидание. Паттерн порождает желания, которые завязаны на личность человека. И здесь возникает вопрос к личности человека – насколько он осознает свою жизнь, насколько он понимает то, что происходит. Насколько он адекватно оценивать ситуацию. И ситуации могут быть самым различными. Что если дружба исчерпала себя? И что если желание возродить отношения зашли в тупик? Если это неравноценные отношения, когда один человек дорожит дружбой, а другой нет, то страдает тот, кто ею дорожит. Вот здесь возникает угроза появления Фобии, а отсюда и боязнь потери.

Видит! Вторая Филия позволяет человеку постоянно отслеживать фоном процесс взаимодействия между людьми. При этом 2 функция не стремится строго оценивать эту степень. То есть, она не носит осуждающий характер (кроме ясно возмутительных вещей, когда человек ведет себя недружелюбно). Вторая функция адекватна ситуации, если два человека ведут дискуссию, значит для них это важно.

Они очень разные. Дело в том, что Вторая скорее работает на взаимный процесс. В то время, как Четвертая функция нацелена на результат. И шаблоны она набирает именно такие, которые дают быстрый и хороший результат, не заставляя при этом прикладывать много сил. Если взаимодействовать, то прямо, иногда даже грубо и прямолинейно, как это делает Первая функция. Вторая функция любит собственное творчество и она всегда оглядывается на ситуацию, а Четвертая не любит творчество, она вообще старается не заморачиваться. Хотя она тоже оглядывается на ситуацию, однако ей не хватает опыта быть гибкой. Точнее, в нее функционал и не входит такое понятие.

Да, Филия связана с дружбой. То или иное желание всегда связано с конкретным психическим паттерном. Так Эрос связан с желанием единства, Агапе с желанием благополучия, Сторге с желанием направления. Наши желания являются продуктом паттернов. Именно через психический паттерн потребность находит свое выражение в виде желания. Происходит как бы “трансформация” в сознании, перевод с языка тела, на язык души. Какие-то наши инстинкты пробуждаются в определенный момент и путем определенных психических процессов обретают вид тех или иных желаний.

И эти желания довольно сильно влияют на нашу жизнь. Если желания не осуществляются, то возникает напряжение и дискомфорт, так как потребности человека не удовлетворяются. Сильные желания вызывают сильный дискомфорт, а слабые желания могут быть проигнорированы. Все зависит от силы желания, которая в свою очередь зависит от чувства. Если вы сильно хотите встретить вашего друга, то у вас к нему сильные чувства, а если не горите таким желанием, то у вас чувства умеренные.

Ответить на этот вопрос я попросил обладателя Второй Филии – Анну Поповкину:

«Для начала, следует уточнить, что подстройка под Третью Филию имеет место в семейных отношениях, где контакт особенно тесный. В дружбе второфилик не слишком подстраивается, скорее он постепенно выводит взаимодействие на тот уровень, к которому привык сам. А в семье второфилик быстро учится не трогать лишний раз тройку, не лезть глубоко в ее недра и принимать близкого человека таким, какой он есть. Сам факт глубокого и безусловного принятия второфиликом третьефилика - это и есть подстройка.»

Ответить на этот вопрос я попросил обладателя Второй Филии, автора Прикладной Аматорики Анну Поповкину:

"С точки зрения процессионных Филий (2 и 3) первофилик иногда может выглядеть бестактным, недостаточно чутким в ряде ситуаций. При этом второфилик хотя бы может узнать первофилика лучше и понять, что он совершенно не хотел никого обидеть, а просто сам по себе такой открытый и немножко толстокожий человек, привыкший обо всем говорить прямо. А третьефилику такое поведение непонятно, может вызывать сильный дискомфорт. И времени на то, чтобы привыкнуть и притерпеться к обычаям первофилика, ему потребуется гораздо больше."

Вопрос: как общаться с 2 и 3 Филией если ты 1Фл и вынужден взаимодействовать с ними по работе/учебе? (Я - ФЭАС)

Ответ: с обладателем 2 Филии будьте готовы к более активному взаимодействую, чем с другими людьми. Они могут уточнять, погружаться в общение с вами, больше расспрашивать, к примеру. Могут позвать вас провести с ними время вне работы или учебы. Если откажетесь - ничего страшного. Главное в общении с обладателями Второй Филии показать, что вы с ними на равных, что ваши отношения равнозначные. Не стоит забывать, что, взаимодействуя с окружающими, они преследуют цели по своей первой функции. Она оказывает на отношение человека к чему-либо довольно серьезное влияние. Так, не стоит спорить с обладателем Первой Агапе, если он каким-то определенным образом видит, как именно нужно выполнить поставленную задачу, даже если речь не идет о работе, он может просто в беседе с вами делиться своим видением проблемы. Ну или с обладателем Первого Сторге - нет смысла спорить по поводу его оценок поступков окружающих людей.

С обладателями 3 Филии все сложнее. Над ними находятся не одна, а две функции. И общение с ними для вас будет очень экстравагантным и неоднозначным. Самое главное, не удивляйтесь, если они не взаимодействуют с вами, не интересуются вами и не спрашивают у вас "как дела", не здороваются с вами. Не принимайте на личный счет их отстраненность. При этом стоит вам с ними заговорить дружелюбным тоном - они легко отзовутся. Старайтесь не комментировать их поведение, не обсуждать его в слух. Меньше прямолинейности в обращении, больше гибкости. Как правило они прячутся за "формальными масками": студент - студент, сотрудник - сотрудник. Поэтому на работе или в учебе они будут на вас смотреть не как на человека, а как на ту роль, которая была установлена в данном обществе. При это такой подход не обязателен, они с удовольствием выйдут за рамки этого образа, при условии, что вы всегда дружелюбны в отношениях с ними.

Вопрос: можно ли пояснить наиболее отличительные особенности Второй Филии и Второго Эроса на сочетании 1Филия2Эрос vs 1Эрос2Филия?

Ответ: пожалуй ключевое отличие заключается в том, что 2Фл интересуется человеком - он познает его, чтобы постепенно войти в доверие, делает уточняющие вопросы и так далее - очень высокая детализация познавания, а 2Эр - они прежде всего интересуются тем, в чем можно восхищаться человеком.. голосом, прической - они ищут какие-то особенные детали, которые можно отметить)

У 1Фл2Эр принцип такой, что есть определенные круги людей - есть люди, которые входят в мой круг, а есть которые в него не в ходят.. при этом 2Эр одинаково со всеми симпатизирует, у него нет столь категоричного деления людей.

У 1Эр2Фл ситуация обратная - моя симпатия это серьезно, поэтому она не для всех и проявляю «как хочу», могу критически выразить, так как "это мое персональное ощущение", зато взаимодействую со всеми, интересуюсь окружающими, чтобы поддерживать с ними ровные доверительные отношения.

Хорошо вспомнить Афанасьева, который описывал Первую функцию, как «молот», а Вторую функцию, как «норму» в хорошем смысле, которую сложно увидеть или, как «реку», которая то расширяется, то сужается. И 1Эр не отличается «тонкостью отделки», если это симпатия, то явная и с избытком («ты классный или ты красивый!»), что не очень любят 3Эр, а 1Фл взаимодействуют «нахраписто» и «открыто», что смущает таинственных 3Фл.

Филия – это психический паттерн, который отвечает за восприятие таких отношений, как взаимодействие с другими людьми. В зависимости от положения в иерархии психического типа, отвечает на вопросы – есть ли смысл взаимодействия с данными людьми, каким образом проходит это взаимодействие, не задевается ли моя самооценка, а также насколько я нужен в данных отношениях.

Филия оценивает дружбу с другими людьми, отвечает за ощущения доверия. У Филии такой характеристики как общительность нет. Когда мы говорим о том, что человек общительный, мы имеем ввиду его поведение, которое в свою очередь зависит от всего характера в целом, а не от его аматорского психотипа.

Пример очень простой, человек может не стремиться поддерживать связи с окружающими, он скорее ожидает общение со стороны, при этом он любит общение и как только с ним начинают взаимодействовать – он ведет себя как очень общительный и контактный человек, но если перестать с ним поддерживать связь, то он не будет производить впечатление общительного человека.

Или человек с высокой Филией – он может иметь много полезных контактов, связей, но при общении с людьми ведет себя сдержанно, не словоохотлив, может показаться скрытным и таинственным, например, в силу своей интроверсии.

Кстати, обладатели высокой Филии не обязательно обладают множеством связей – это не признак, психический признак заключается в том, что они легко инициируют взаимодействие с другими людьми, умеют поддерживать дружеские связи и держать «свой круг». А вот какой это будет круг – большой или небольшой – уже решает сам человек, в зависимости от своих потребностей.

Согласно короткосрочному опросу между представителями различных Филий, каких либо склонностей к общительности не выявлено.

Вопрос: связана ли филия с жаждой внимания/славы/популярности и если да, то как при разных ее положениях в психотипе это может проявляться (в частности у 1Филии)?

Ответ: Филия существует на различных уровнях. Если говорить о самом базовом уровне – это вопросы идентификации сознанием аспектов доверия и взаимодействия с окружающими в отношениях. Когда же Филия выходит на уровень личности, то здесь подключаются более высокие психические процессы – вопросы свободы выбора, жизненная программа и карта желаний. Тогда Филия будет использоваться сознанием человека для того, чтобы добиваться целей в области социального взаимодействия. И у Первой Филии это будет уверенное позиционирование себя в обществе, своих убеждений и принципов. Не исключено, что обладатель Первой Филии будет стремится вовлечь в своих ряды сторонников, будет искать тех, кто готов стать его последователями и тем самым сформировать свой круг доверенных лиц.

Вопрос: как первофилику восстановится и починить себя, когда он целиком и полностью доверял людям, которые его бросили самым жестоким образом? Друзья обманули и загазлайтили.

Ответ: постарайтесь продумать эту ситуацию по Сторге – скорее всего вы получили возможность нового направления в своей жизни. Посмотрите вокруг, оглянитесь, постарайтесь понять свое место в жизни, в своей судьбе – о том, что мы хотим от своей жизни. Внешние изменения не бывают случайными, возможно, что ваш личный вектор движения и развития не совпал с вашими друзьями.

Такое случается постоянно и постарайтесь поверить, что это не самое страшное, что случается в жизни. Посмотрите вверх, в будущее, вы можете обнаружить новые перспективы для себя, новые знакомства, новое общение. Возможно, вам нужно перезагрузить себя, свою личность, что-то открыть новое, в чем-то измениться.

Предпочтительно, чтобы человек жил не только отношениями, своими друзьями. Важны все четыре стороны света – все четыре паттерна. Посмотрите, нет ли дисбаланса в каком-то из них. Достаточно ли уделяется внимание заботе о себе, разумному развитию, а также сфере чувственных переживаний, за которой тоже нужно следить. Нужно поверить в себя, доверять себе, чтобы это филическое чувство предательства друзей, не стало предательством самого себя.

Вопрос: хочу добиться дружбы 4филика. Но моя филия - неуклюжая и болезненная тройка. Как лучше всего косплеить 1 филию, чтоб ему понравиться? (Остальные функции знакомого определить пока не удалось)

Ответ: необходимо различать паттерны и аспекты отношений. Филия – это восприятие дружбы, однако это не сама дружба, которой вы хотите добиться. Дружба - аспект отношений. Независимо от того в какой позиции находится Филия и независимо от того, как мы воспринимаем дружбу, сама по себе дружба возникает по определенным и свойственным для нее причинам. Отношения дружбы включают в себя не только доверие, а также другие аспекты отношений, например, заботу.

К примеру, у двух моих знакомых сложились хорошие дружеские отношения, потому что они всегда старались помочь друг другу. А бывает и так, что люди понравились другу другу и так между ними зародилась дружба. Дружба как отношение включает в себя все паттерны восприятия. Даже в вашем вопросе присутствует смещение – «как косплеить, чтобы ему понравится». То есть, вопрос у вас не только про Филию, он звучит шире – «как мне проявить свой Эрос, чтобы между нами зародилась дружба».

Возникновение отношений между людьми — это всегда загадка. Самое главное, чтобы у вас был действительно подлинный интерес к человеку, а дальше, независимо от наличия Третьей Филии, энергия внимания всегда будет направлена к этому человеку. Следовательно, наступит момент, когда появится возможность проявить себя и тем самым завязать начало отношений. А дальше все будет зависеть не только от вас, а от другого человека тоже, ведь отношения — это всегда взаимный результат и процесс.

Вопрос: О Филии пишут, что она отвечает за инициацию взаимодействия с людьми, но мне знакомиться первой очень трудно. Может ли это быть связано с тем, что я логик-интроверт с Третьим Настоящим? Я очень боюсь показаться неловкой, неуместной. Мне представляется, что социальная ловкость – это ближе к Настоящему, а Филия отвечает за сами отношения между людьми, степень близости, откровенности и доверия (ЛИИ ЛВФЭ ВПНБ ЭФАС)

Ответ: Филия прежде всего отвечает за восприятие взаимодействия. Это психический паттерн, который реагирует на то, как мы и окружающие взаимодействуют друг с другом. Такое взаимодействие может быть легким, приятельским и поверхностным, а может быть глубоким, доверительным и душевным. Все это обрабатывается и осмысляется Филией. В том числе инициация взаимодействия, когда нам необходимо первым заговорить, спросить или познакомиться.

И когда дело доходит до поведения, то в силу вступают коллективные архетипы. В частности, АрхетипЗнакомый – он отвечает за инициацию взаимодействия с людьми. Если в вашем случае вы наблюдаете социальную неловкость, то ваш архетип содержит в себе мортидо комплекс – архетип Отшельника. Неловкость, неуместной, ощущение белой вороны, желание сбежать – это все характеристика аматорского архетипа Отшельник.

Поэтому в определенные моменты вы начинаете ощущать в себе раздвоенность. С одной стороны вы хотите проявить Филию, с другой стороны вам мешает Фобия. Это легкая форма раздвоения личности, которая часто имеет место в психике человека. Фобия возникает как реакция на чужой круг общения, который может не нравится (минус на эрос) по каким-то причинам, отсутствуют сторгианский шаблон поведения, а также отсутствует необходимая поддержка (минус на агапе).

Разумеется, что ваша интроверсия (ЛИИ) и низкое Настоящее по Темпористике играют свою роль и оттягивают Филию от экстравертной позиции в сторону построения скорее доверительных отношений, нежели легкого внешнего, ни к чему не обязывающего взаимодействия. Однако, психика человека достаточно гибкая и должна позволять решать возникающие задачи – войти в новый коллектив, быть собой и тому подобное. Когда же мы встречаем мортидо реакции – то здесь стоит вопрос не о психотипическом поведении, а кратковременном психопатическом расстройстве.

Вопрос: Если я правильно поняла, то процесс познания человека, понимание что он из себя представляет, относится к Филии? А 3Фл боятся открываться из-за страха перед осуждением? А какую роль в этом играет Прошлое? Я 2П 2Фл и эти аспекты сливаются у меня в голове.

Считается, что Прошлое отвечает на вопрос «Кто ты? Какой ты? Что ты из себя представляешь, чему больше подходишь, кем станешь?» То есть по сути это вопросы самоидентификации. Но если трудности в том, чтобы разобраться в себе, быть собой, не бояться осуждения испытывают 3Фл, то в чем тогда выражается 3П?

Вот если я люблю анализировать характеры своих друзей, литературные образы, если мне доставляет удовольствие сам процесс познания человека, сложности и глубины его натуры, понимания самых разнообразных черт его характера, если я стараюсь объяснить почему он поступает именно так, а не иначе, откуда что в нем берется (особенно люблю анализировать детство), поясняю ему, что он не хуже и не лучше других, стараюсь не осуждать, снять чувство вины, помочь ему не бояться самого себя, короче говоря, разбираю заинтересовавшего меня человека/персонажа по кусочкам, копаюсь в нем – это процесс по какому аспекту?

Ответ: Вы описываете совокупную работу вашей Интуиции, Прошлого и Филии. А все эти паттерны объединяет личностный архетип Персона, который выполняет вторую функцию. Именно вторая функция позволяет гибко оперировать данными паттернами и уверенно воспринимать их собственные аспекты окружающего мира. Вы хорошо различаете нюансы, текстуру, детализируете и погружаетесь в материал. Все это слаженная работа паттернов.

Персона как двигатель автомобиля работает «под капотом» нашей психики в автоматическом режиме. Вы можете открыть капот и постараться понять как там все устроено. «Разлепляя» воспринимаемые аспекты, вы можете увидеть какие «детали двигателя» за что отвечают. Для этого нужно четко понимать, что именно воспринимает тот или иной психический паттерн. Интуиция – чтобы осознать суть и сущность, Прошлое, чтобы ответить на вопросы «какой ты?» и Филия, чтобы мягко и вкрадчиво взаимодействовать с человеком.

Вопрос: Вопрос касается описания Второй Филии в Прикладной Аматорике: «Трепетная дружба может смениться острой враждебностью, и такие «филические качели» дают Дипломату наилучшую почву для развития его дипломатических склонностей.» Проблема в том, что я категорически не выношу враждебного к себе отношения. Я не считаю нормальным, что друг может внезапно меня возненавидеть, а потом через пару дней или недель продолжать со мной общаться. Одно дело уклоняться от общения, брать тайм-аут и совсем другое – испытывать враждебность. Последнее уже за гранью, не нужны мне такие качели.

Насколько я знаю, у Вас процессионная Филия (поправьте, если ошибаюсь), поэтому хочется спросить – а Вы считаете такие качели допустимыми в отношениях? Потому что я категорически против этого, враждебность означает, что между нами всё разрушено, друг стал бывшим другом и продолжать общаться дальше уже невозможно. А если бывший друг будет пытаться наладить контакт, я лишь начну подозревать его в неискренности. Мне сложно представить, как второфилик так легко сможет пережить острую враждебность, потому что я точно не смогу. Или это связано не с Филией, а с Эросом? Или еще с чем-то?

Ответ: Разумеется, мы все хотим жить в здоровых и полноценных отношениях. Только в реальной жизни все гораздо сложнее. Каждый человек живет в системе своих собственных представлений и ожиданий, которые не совпадают с тем, что есть у других людей. Поэтому, когда вы входите в близкие отношения, к примеру, начинаете жить с другим человеком как семейная пара, то с большой долей вероятности встретите враждебное к себе отношение. Однако не потому, что человек вам враг, а потому что с ним что-то приключилось. К примеру, он обиделся на вас за ваши слова или поступки.

Однако внятно объяснить, что с ним происходит он не может. Его Филия попала в Фобию и активировался Архетип Неприятеля, который как раз отличается враждебным отношением. Только после того, как он успокоится и образумится, он сможет ясно сформулировать причины его ненормального поведения. Конечно, вы вольны сразу исключать «подобных» людей из собственной жизни. Разумеется, есть психически полноценные люди, которые лишены подобных комплексов и если у вас получится встретить в жизни такого человека, то скорее всего вы избежите подобной реакции в личных отношениях. Однако, повторюсь… люди несовершенны, по большей части нам свойственно пограничное состояние между «добром и злом».

Вопрос: в чем отличие того, как ищет друзей представитель 1Фл и представитель 3Фл?

Ответ: они по-разному воспринимают взаимодействие с окружающими. А искать могут вполне одинаковым способом - общаются, переписываются и смотрят, как происходит взаимодействие с людьми. Насколько это взаимные отношения, насколько это общение соответствует их восприятию. При этом обладатель 1Фл более уверен во взаимодействии с людьми, поэтому знакомиться они могут прямо – подойти, поговорить, пригласить куда-нибудь (если им это необходимо). Обладателю 3Фл подобное прямолинейное поведение дается сложнее – они могут подстраховываться – больше вглядываются с людей, дольше их изучают, изучают косвенно их интересы, увлечения, а уже только потом инициируют знакомство.

Вопрос: узкий круг друзей, нежелание впускать кого-либо еще, желание избегать поклонников, принятие только того круга друзей, который есть. Проявление 3 Эроса или 3 Филии?

Ответ: нужно смотреть на причины и мотивацию) Если знакомые раздражают тем, что не вызывают симпатий, к ними не ощущается привязанность, тогда можно говорить о 3 Эросе. Если такие люди смущают тем, что ведут себя не по-дружески, не стремятся взаимодействовать, либо взаимодействуют не так, как этого хотелось – можно говорить о 3 Филии. Такие люди не могут пройти через фильтр оценочной функции, а значит не могут войти в круг доверия (3 Филия), в круг привязанности (3 Эрос). Также стоит заметить, что узкий круг — это не только следствие данных функций. Это сложившаяся ситуация, при которой по объективным причинам (учеба, работа, хобби) у человека уже сформировался круг людей и нет новых продолжительных ситуаций, которые привели бы к стабильным контактам. Кроме того, возможно влияние субъективных причин – самодостаточность, нет личного желания, присутствует избирательность. Таким образом, данная ситуация охватывает не только аматорский психотип человека, но и его личность и характер в целом.

Вопрос: а что, у 3 Филии и правда нет друзей? Даже белые Этики отвергают окружающих?

Ответ: друзья желанны и могут быть, также как знакомые, коллеги. Сложно довести внутреннее ощущение доверия до пика, до осознания ценности таких отношений. Если с обладателем Третьей Филии благоприятно взаимодействуют, ему интересно в отношениях – степень доверия резко возрастает, он активно включается в процесс, так как у третьей функции происходит бессознательная активация на ситуацию (если нет давления на болевую). Затем проходит какое-то время, и вот по третьей функции сложно запоминать благоприятный опыт, и человек уже не помнит, либо смутно ощущает ту степень доверия, которую он испытывал к человеку. Поэтому даже в продолжительных отношениях бывает сложно назвать друга – другом, ибо тот несовершенен, периодически делает что-то не так. Такое восприятие «нетаковости» присутствует из-за того, что по третьей функции человек оценивает то, как с ним взаимодействуют. И такая оценка слабая, ориентируется на текущую ситуацию, смутно помнит позитивный опыт и ожидает удар со спины.

Смущает неожиданно активное взаимодействие со стороны окружающих. Когда кто-то буквально вторгается в личную зону. Третья Филия не успевает просчитать последствия возникшего контакта. Каждая ситуация «как будто новая». Хочется, чтобы взаимодействие было мягче, чтобы была дистанция и возможность «перевести дух». Прямолинейное взаимодействие им дается тяжело.

Зависит от личности человека, от его культурного развития, осознанности и жизненного опыта. Если человек не умеет ценить то, что ему дано, то отсутствие идеальных отношений будет давить. Если же человек умеет жить для себя и не забывать об окружающих, тогда можно найти точки гармонии и равновесия. Понятие «правильный» значит идеальный, а последнее сидит у нас в голове. Нужно быть осторожным с теми образами и представлениями, которые мы сами себе создаем. Чем меньше иллюзий создает себе человек, тем яснее его жизненный путь.

Вопрос: как будет добиваться взаимности влюбленный (или жаждущий дружбы) Первый Эрос при Третьей Филии, если из-за своей тройки взаимодействовать с людьми (в том числе объектами симпатии) ему тяжело)? Будет ли бояться приглашать на свидание и т.п., забивать в себе чувства? Или единица все пересилит?

Ответ: разумеется будет раздвоенная позиция - "глаза боятся, а руки делают". С одной стороны, Первый Эрос поставит человеку "прививку" от страха и если влюбленность действительно сильная, то на волне эйфории и влечения Третья Филия получит аванс на позитивное взаимодействие. Скажем так, "Объект влюбленности" (в психическом смысле) будет идеализироваться низкими функциями, домысливаться, додумываться и представляться каким-то особенным.

Более того, Третья Филия может войти в сверхпроцесс, влюбленный человек постарается косвенно, путем наблюдения, получить информацию, постарается обезопасить себя, узнать другого человека получше. Ну и к слову, сама Третья Филия, с ее избирательным уровнем взаимодействия еще не проблема, проблема начинается, когда человеку поступают минусы. Когда в реальности совпадение с "объектом" (в психическом плане) не происходит, что является серьезным разочарованием и поводом отыграть отношения назад.

Если говорить о дружбе, то дружеские отношения Эрос не потянет. Сначала может быть запрос на благоприятное взаимодействие, но при отсутствии должной поддержки нового знакомого, без его активного участия и отклика - дружба может "не зацепиться". Третье Филика нужно "дружить". В таком случае, его новый друг получит должный уровень "симпатийного влияния" от Первого Эроса: атмосферу, задор, искренне восхищение и т.п.

Вопрос: трудно понять 3Э я или 3Ф. В общем такая ситуация, симпатии я не проявляю, особенно яркие и со мной нужно нежное обращение в этом в отличии от 4Эроса. В любви очень трудно признаться. Вроде бы должен быть 3Эрос, если бы не одно "но", в описаниях 3Эрос написано, что они не понимают влюблены они или нет, не уверены в этом, а я всегда прекрасно понимаю влюблён я или нет. Мне вот этот мем из альбома первого эроса особенно меня напомнил. Хотя, 1Эрос описан как человек способный быстро разлюбить, а мне видится, что у меня не так. Такое чувство, что снаружи я 3Эрос, а внутри 1Эрос. Филия похожа на тройку тем, что я устаю от шумных компаний, да и вообще человек необщительный.

Дружба для меня точно не на последнем месте, хотя сказал бы, что друзей у меня сейчас нет. Я бы сказал, что мне не нравится, если на мои чувства не отвечают взаимностью, но и недружелюбное отношение не люблю. Агапэ? Скорей высокое, не сказал бы, что люблю заботиться, но если в гости кто-то пришёл, то обязательно дам что-то перекусить. Сторге? Трудно сказать, я не люблю давать советы в отношениях, но и принимать их не люблю, ни в мягкой, ни в жёсткой форме. Ну и кто я после этого?)

Ответ: старайтесь избегать слишком категоричных суждений. Обладатели Третьего Эроса понимают, что влюблены, однако им сложно быть уверенными в своих симпатиях и они ожидают ее подкрепления со стороны, хотят, чтобы другой человек мягко лидировал этот процесс. Первый Эрос не обязательно способен быстро разлюбить. Напротив, есть люди, которые любят всю жизнь и помнят все нюансы своей любви. Никто не любит недружелюбного отношения к себе – обладатель любой Филии, поскольку это минус на паттерн.

Слишком крайние характеристики мешают пониманию теории, причем сама теория не должна заменять вам личного самопознания. Вам необходимо отслеживать проявление собственных паттернов на протяжении определенного времени. Некоторые функции могут спать, Эго (первая функция) может до сих пор расти, а некоторые паттерны по каким-то причинам заблокированы или не содержат личного опыта. Психотип, как правило, развивается до тридцати лет, поэтому дайте себе время и не торопитесь с самоопределением.

По приведенным выше описаниям, если убрать некоторую категоричность суждений, можно предполагать о Третьей Филии. Отсюда неяркое проявление симпатии, требование к бережному обращению с собой, трудность признания в собственных чувствах. Естественно это всего лишь мое поверхностное суждение, которое никак не может заменить подлинного интереса к типологии, которое, как правило, всегда дает не только результаты самоопределения, а приводит к глубокой гармонизации психотипа и стиранию сидящих в паттернах комплексов.

Вопрос: что поможет третьефилику при общении в сети узнать, первая филия или вторая у собеседника?

Ответ: комфорт общения сразу скажет о том, что у собеседника скорее всего дополняющая, то есть, Вторая Филия. Это довольно хорошо проявляется. Хотя парадокс в том, что общение с обладателем Первой Филии может показаться ярким, зажигательным и более будоражащим. Однако со временем вы можете заметить усталость при таком общении. С обладателем Второй Филии это как правило не происходит, поскольку взаимодействие с ним идет гораздо мягче, иногда более отвлеченно от собственной персоны, что снижает уровень стресса.

Первая Филия более направлена на личность человека, интересуется его мотивацией, поведением и прочими филическими результативными штуками. Во взаимодействии с обладателем Второй Филии такие эффекты редки, они скорее сами рассказывают о себе довольно глубокие вещи, поскольку у них высокий уровень доверия, вам остается лишь наслаждаться этим. Обе высокие Филии предпочитают лидировать сферу взаимодействия, только Вторая делает это с оглядкой на ваши предпочтения.

Вопрос: "...подстройка под Третью Филию имеет место в семейных отношениях, где контакт особенно тесный. В дружбе второфилик не слишком подстраивается, скорее он постепенно выводит взаимодействие на тот уровень, к которому привык сам. А в семье второфилик быстро учится не трогать лишний раз тройку, не лезть глубоко в ее недра и принимать близкого человека таким, какой он есть. Сам факт глубокого и безусловного принятия второфиликом третьефилика - это и есть подстройка.»

Я сэфа (интроверт) и не могу понять, о чем здесь говорится. Какие проблемы могут быть у 3ф в семейных отношениях, что 2ф приходится подстраиваться, не трогать и не лезть в недра тройки? По моему опыту, проблемы возникают как раз за пределами семьи - когда отношения недостаточно близки. И там вечный страх что тебя отвергнут, нежелание из-за этого лишний раз ни с кем связываться, понимание что все время неправильно веду себя, разговариваю и поступаю, уверенность что со мной не может быть интересно, попытки притвориться лучше чем я есть, а затем - страх разоблачения. Все это присутствует когда имеешь дело с друзьями или просто знакомыми. Но семья - это когда сблизились уже достаточно, чтобы знать друг друга как облупленных. И там уже все знакомо, и страхов нет. Наоборот, хочется, чтобы меня узнавали насквозь, интересовались моим внутренним миром, вытаскивали из раковины. В общем, интересно, какие заморочки должны быть у третьефилика в домашней среде. Может я их за собой не замечаю?

И огромная благодарность вам за работу которой занимаетесь!!! За открытие и развитие такой невероятно полезной типологии.

Ответ: Если в семейных отношениях не замечаете давления на вашу Филию, то вам можно только позавидовать. Значит вас окружают филической любовью и паттерн Фобия со своими эффектами недоверия и страха не вмешивается в восприятие мира и отношений. В большинстве случаев, к сожалению, обладатели 3 филии испытывают колоссальное давление в семейных отношениях. И тут дело даже не в том, что те или иные отношения семейные или дружеские.

Межличностные отношения содержат в себе все паттерны восприятия. Вся “соль” в присутствии мортидо реакции. А что если в семейных отношениях вас отказываются “узнавать”, не принимают увлечения и интересы. Что если вы вынуждены скрывать от самых близких вашу подлинную сущность, потому что иначе вас высмеют. Подобные реакции от окружающих и вызывают Фобию и не просто закрывают психику в “раковину”, а погружают человека в психопатическое расстройство.

Вопрос: связаны ли Агапе и желание продемонстрировать свой материальный статус, выглядеть определённым образом? Возник спор на эту тему, хотелось бы вашего мнения)

Ответ: Агапе позволяет человеку осознать, что ситуация требует именно проявления заботы. Далее у человека может возникнуть желание её проявить. Если у человека имеется подходящий инструмент – он реализует своё желание и тем самым разрешает возникшую ситуацию. Какие это могут быть инструменты? Знания, когда человек обладает пониманием, как поступить в той или иной ситуации. А также деньги, когда он может нанять людей, обладающих определенными знаниями.

При этом статус не обязательно инструмент Агапе. Так желание показать себя обеспеченным используется для того, чтобы выглядеть более привлекательным для лиц противоположного пола – позволяет реализовать желания, которые возникли по Эросу. Филия реализуется, если удовлетворяется желание дружить и общаться с успешными людьми. Наконец, возможность быть главным в отношениях, устанавливать свои правила - позволяет реализовать желания по Сторге.

Прежде всего капризным. У третьей функции довольно субъективное восприятие. Причем они чувствительны к мелочам. Их может расстроить, казалось бы, самый незначительный случай. Однако они обязательно его оценят и захотят проговорить (как бы невзначай). И если обладатель Второй Агапе скажет что-то вроде «не переживай, все образуется» (это я упрощенно), то Первая Агапе скорее начнет оценивать и анализировать ситуацию, обстрагиваться от тех ощущений, которые возникли у обладателя 3Агапе. И тогда может возникнуть конфликтная ситуация – обладатель Третьей Агапе делится своими ощущениями и переживанием, а их не слушают и вообще начинают что-то объяснять и даже критиковать за неумение себя «вести».

Когда мы хотим выразить свою любовь, то одним из способов является желание сделать подарок. Однако, мы с вами знаем, что любовь бывает разной! Желание сделать подарок может возникнуть не только из-за Агапе. И подарки бывают разные, зависят от контекста. Можно предположить, что влияние Агапе проявляется тогда, когда у человека возникает желание подарить «полезный» подарок и тем самым позаботиться о человеке. При этом агапешные желания могут возникать и у обладателей результативных Агапе.

У них разное отношение к заботе и помощи. У второй функции это гибкое, мягкое и творческое отношение. Они буквально могут погрузиться в эту тему и рассматривать ее со всех сторон. Их интересуют самые разнообразные ситуации. С удовольствием обсуждают, стараясь показать себя знающим и при этом не стремятся «доказывать» свою правоту. Третья функция ретуширует, меньше детализация, более оценочный характер рассуждений с переводом на темы высоких паттернов. С одной стороны, им сложно обсуждать эту тему достаточно подробно, с другой стороны у них присутствует желание большего – чтобы все разрешалось легко и приятно, не доставляя им лишних хлопот.

Если вторая функция встречает трудности по Агапе с некоторым интересом и вызовом, то третья функция раздражается вдруг неясно откуда возникшими обстоятельствами, когда буквально недавно все было хорошо. Вторая функция - высокий маяк, который своим прожектором постоянно отслеживает фон по Агапе и иногда даже заранее знает, что необходимо предпринять, Третья функция не может похвастаться подобной дальновидностью ибо она погружена в бессознательное человека и выполняет роль чувствительного сейсмографа – прибор, который не может предсказать землетрясение, однако чутко реагирует даже на самые малейшие подземные толчки.

Обладатели Второй Агапе уверенно воспринимает сферу заботы и поддержки. При этом они адекватны той ситуации, с которой имеют дело. Поэтому если они видят, что у обладателя Третьего Агапе возникает какая-то проблема, то, как правило, стараются предложить свою помощь - поддержать морально или помочь чем-то конкретно. Я бы не сказал, что они "подстраиваются" - они умеют найти творческий подход к нестандартной ситуации и не навязывают свое мнение по данному аспекту отношений.

Второй функции больше дается возможность быть гибким, учитывать обратную связь, искать подход к человеку. Такая позиция хорошо работает в сфере личного обслуживания и творческого сервиса. Например, если человек занимается массажем, то процессная Агапе позволяет ему уверенно отслеживать ситуацию и моментально реагировать в случае ее изменения. Там, где нужна гибкость и обратная связь с окружающими, там Вторая Агапе показывает себя лучше.

Однако, если требуется соблюдение «агапешного порядка» (чистота в публичных заведениях) или решительность при форс-мажорных обстоятельствах (скорая помощь), способность проломить ситуацию (МЧС), то Первая функция подойдет лучше. При этом не стоит забыть о личном опыте человека. Независимо от положения паттерна в функциях – больше очков у тех людей, которые имеют более богатый личный опыт. Поэтому строго делить зоны собственных занятий исходя из положения паттерна не обязательно. Нужно заниматься тем, что человеку интересно и где он видит собственный потенциал.

Агапе это прежде всего наше отношение, которое окрашено желанием заботы. Поэтому если хочется наполнить свою жизнь такими переживаниями, то полезны занятия, связанные с конкретной помощью и уходом за животными, людьми или природой. Можно попробовать поучаствовать в компаниях поддержки каких-то начинаний, сообществах, которые занимаются совместным оказанием помощи. Таких дел и занятий в обществе довольно много. Кто-то высаживает леса, кто-то занимается поддержкой инвалидов. Как бы там ни было, главное найти то, что близко по духу, дабы быть не жертвой своей помощи, а ее творцом.

Каждая Агапе реагирует по-своему. Первую Агапе может задеть, что её помощь не приняли, так как такая Агапе завязана на личность человека. То есть, по сути отвергли меня самого? Я же от души хотел помочь! Как так? Не понятно. Вторая Агапе самая снисходительная, но и ее можно задеть тем, что она лишается возможности для собственного творчества, такая жизнь становится скучной. Третья Агапе постарается сбежать от вас, будет обида или скандал. Функция очень ранимая, завязана на самооценку человека. Четвертая Агапе - казалось бы чего ему обижаться, бесится она редко, но может, ведь человек не хочет быть "лузером!", он может стараться, помогать, отозваться на помощь, но если его начинают критиковать - он понимает, что никакой он не помощник. И если сам человек с этим согласится, это может спровоцировать цепную реакцию по всему психотипу.

Чтобы было понятней рассматривать проявление функций - нужно разграничивать понятия - паттерн и аспект.

Паттерн - это психическое восприятие отношений. В данном случае, уверенное восприятие отношения заботы и помощи - всегда человек понимает, что происходит в отношениях, кто кому помогает, что самый ответственный в этом плане человек, кто самый беспомощный. Аспект - это проявление отношений в действительности. Это то, что мы с вами наблюдаем внешне. Мы уже не знаем, что там человек чувствует, думает. Мы лишь видим эти отношения - вот девушка переводит бабушку через дорогу или мама кормит сына. И обладатель первой агапе - больше других считывает подобные отношения с малых лет (в то время как другие функции не дифференцируются и смешиваются между собой). Так вот - паттерн воспринимает аспект. В итоге бессознательное человека наполняется образами, которые он наблюдал. Чем больше образов, особенно негативных, чем больше ситуаций, в которых он лично участвовал - тем богаче паттерн. Затем при определенной ситуации психика идентифицирует наблюдаемый аспект и происходит репродукция бессознательного содержания - человек понимает, через воспоминание реального опыта - как следует поступить, что нужно делать. Если человек жил в комфортных условиях, то у него просто мало опыта. Или это молодой человек, который еще самостоятельно не занимался выживанием в социуме - его первая функция будет "молчащей", такое бывает, об этом писал в своей автобиографии Александр Афанасьев. И если в жизни такого человека произойду изменения - от него вдруг потребуется самостоятельность - это будет большим потрясением и ломкой личности. Если человек сможет с этим справиться, не растеряется, то он быстро наберет личный опыт, если нет, то его скорее ждет затяжная депрессия.

Вопрос: как самостоятельно вывести свою 4А в плюс, если практически весь ее опыт в жизни основывается на взаимодействии с одной очень требовательной 3А, и теперь кажется, что вообще любую заботу нужно долго заслуживать, быть до смерти благодарной и обязательно отработать в трехкратном размере? Теперь, наконец, уехала жить одной, и была бы счастлива накопить какие-нибудь более приятные шаблоны

Ответ: с одной стороны, необходимо освободиться от негативных представлений. Отпустить, отвязаться, дать себе дышать по Агапе свободно, уверенно и смело. С другой стороны, негативные представления могут служить катализатором – источником энергии для действия. Они могут быть точкой опоры, ведь все познается в сравнении. Скажем, если что-то не позволялось, было под запретом – позвольте себе это попробовать. Это внешняя работа. Внутренняя работа, которая и будет наращивать новые шаблоны, это путь в себя, с целью обнаружить свои собственные желания по Агапе. Это путь исследователя. Мы можем думать, что Четвертая функция в принципе не заслуживает какого-то важного в себе содержания. Проблема в том, что она была обесценена вышестоящими функциями, однако это не значит, что у нее нет своих желаний и потребностей.

Такие потребности могут быть невероятно индивидуальными. Мы говорим про Агапе только в общем порядке, что это забота и помощь. Так мы говорим только на типологическом уровне. Однако каждому человеку нужно знать его индивидуальное содержание. А чтобы его знать – нужно нащупать свои желания, пробовать различные состояния.

В чем может заключаться индивидуальное по Агапе? Это может быть мороженое летом в парке, теплый плед с увлекательной книгой, когда за окном воет вьюга, массаж от хорошего мастера, танцы с партнером или красивое платье – это такие моменты, когда все вокруг вас исчезает и есть только вы сами и забота о самом себе. Реализация по четвертой функции – чувство глубокого спокойствия. Нужно лишь найти к нему ключ.

Вопрос: как поддерживать отношения с человеком на комфортном уровне, если у обоих 4 Агапе? Через другие функции не получается, так как у каждого есть потребность в заботе, которую никто не может обеспечить нужным образом. И если в моём случае я ещё хоть как-то пытаюсь её дать, пускай и коряво, в мою сторону вообще ничего не прилетает.

Ответ: Это действительно может быть проблемой, когда Четвертая функция у людей совпадает. Казалось бы, что мы должны радоваться совпадению обоюдного «несчастья», найти в этом общность и схожесть взглядов. Однако же и потребности выступают разными, делая нас одиночками даже в сложившихся отношениях.

Кроме того, проблематика собственной внутренней недостаточности не только проецируется на другого человека, но и возрастает. Там, где один хотел бы расслабиться и пустить слезу, второй вместо ожидаемой поддержки начинает реветь в унисон, либо показывает свое равнодушие, от нежелания обострять и собственное положение.

И тогда отношения в этом хоре общей беспомощности выбивают почву из-под ног, рисуя апокалиптические картины будущего положения. Ни о какой поддержке отношений (поддержка – это аспект Агапе) речь и не идет, так как ничего кроме ощущения взаимного обмана не остается. Четвертая функция обязательно зацепит весь психотип, обрушивая даже вышестоящие паттерны.

Поддержка, это своего рода строительство отношений. Это закладка мощного фундамента, на которое опирается все здание. И поддержка отношений возможна либо при обоюдном и равноценном вкладе обоих участников отношений, либо, когда один человек выступает мощным локомотивом, подающим должный пример.

Можно всю жизнь менять друзей и возлюбленных с целью обрести этот обоюдный фундамент, а можно построить его внутри себя (см. последнюю версию конспекта типологии про 25 тип). В принципе, человек в течении жизни к этому и приходит. Он идет к личному само дополнению, поскольку обрести дополнение в жизни в лице другого человека – это редкое, судьбоносное явление.

Со сложностями в сфере заботы. Это может быть похоже на некий каприз. У третьей функции довольно субъективное восприятие. Причем они чувствительны к мелочам. Их может расстроить, казалось бы, самый незначительный случай. Однако они обязательно его оценят и захотят проговорить (как бы невзначай). И если обладатель Второй Агапе постарается услышать и даже взять на себя, то Первая Агапе скорее начнет оценивать и анализировать ситуацию, обстрагиваться от тех ощущений, которые возникли у обладателя Третьей Агапе. И тогда может возникнуть конфликтная ситуация – обладатель Третьей Агапе делится своими ощущениями и переживанием, а их не слушают и вообще начинают что-то объяснять и даже критиковать за неумение себя «вести».

Такой опыт, который приносит психическое удовлетворение. В частности, успокоение для третьей функции, когда её мятежность сменяется мягкостью по отношению к самому себе или окружающим. Это позитивный опыт, который закрепляет за вами ощущение «Я могу» (помочь себе, позаботиться о себе). Благодаря такому опыту отпадают сомнения – ощущения «могу ли Я». Стоит спросить себя, в чем заключаются сомнения в отношениях заботы, что раздражает и почему. Скорее всего в этой сфере происходит борьба этого внутреннего Я. Третья функция не может сфокусировать взгляд, так как у нее отсутствует опора, а её опорой является только опыт.

Один молодой человек не умел кататься на велосипеде. Это неумение его раздражало. В один прекрасный день он начинает учиться. Не сразу все получается, он часто падает – иногда болезненно. Однако он преодолевает трудности и получает опыт, который не просто дает ему навык и умение кататься на велосипеде, не просто дает возможность проводить время с друзьями, а также дает ощущение того, что он способен в такой сложный момент проявить о себе заботу, поддержать себя в этом начинании и в конце концов полностью преодолеть испытание.

Вопрос: как научиться быть строже к себе и привыкнуть к жесткой дисциплине если у тебя 3А?

Ответ: третьей Функции скорее нужна мягкость и творческий подход Второй. Строгость – это оценка, это значит, что если настаивать на строгости, то Третья функция станет еще более нервозной и озабоченной. А задача состоит в том, чтобы не оценивать, а создавать ситуации заботы и поддержки о себе самом. И чтобы таких ситуаций в жизни стало больше, нужно просто больше уделять этому внимания – так будет накапливаться реальный опыт. А поскольку все внимание на себя обычно забирают высокие функции, то для того, чтобы не забывать об аспектах низких функций стоит записывать цели, вести дневник или создать карту мышления (mind map).

Вопрос: как остановить свою 3А если регулярно хочешь получать помощь по ней, но окружающие не могут тебе её дать?

Ответ: это бессознательная программа на активацию – поиск подходящей ситуации, которая восполнит недостаток. В данном случае хочется ситуаций, в которых есть тепло заботы, поддержки и помощи. Парадокс заключается в том, что чем сильнее желание, тем сильнее ощущение нехватки. Как говорили мудрые - «желания порождают страдания». То есть, активное желание помощи, создает ощущение отсутствия такой помощи, ибо при активном желании мозг начинает сравнивать то, что он представляет, с тем, что он имеет. И в данном случае он имеет некое представление о помощи (зачастую даже смутное для самого человека) и имеет отсутствие такой помощи в жизни. В итоге возникает ощущение духовного «страдания». Как остановить? Не останавливать, не подавлять. Ибо отказ от помощи будет только обострять ситуацию. Это так называемая «пассивная защита самооценки» - дескать, я не нуждаюсь в помощи. А раз я отказываюсь от этого, то и не страдаю.

К чему может приводить остановка Третьей функции? К тому, что человек перестанет оценивать отношения Агапе. Это значит, что такая важная сфера жизни будет игнорироваться, что может грозить определенными последствиями. Тогда что делать? Легализовать запрос. Это значит сделать его сознательным. Если получится «осознать» свою потребность, в чем именно она заключается, чего не хватает конкретно – то довольно просто ее осуществить для себя самого самостоятельно. В итоге, потребности не ущемляются, а самореализуются. Вектор запроса помощи с окружающих переносится на самого человека (обратите внимание - переносится конкретный запрос, а не недовольство, его не нужно переносить ни на себя, ни на окружающих).

Больше личного опыта. Реально, ничто так не меняет человека, как жизненный опыт. Вы знаете, что людей с одинаковой третьей функцией много – статистически это большое количество людей. И единственное, что отличает их друг от друга – желание и стремление узнавать новое, учиться и преодолевать себя. Начинать нужно с малого и постепенно расти, познавая окружающий мир. Нужно верить в себя, верить в свои силы, верить в то, что можно выйти за пределы собственных возможностей. Причем не обязательно впадать в крайности. Постепенно работать над тем, что раздражает, стараться это раздражение перебороть и разрешить удобным и творческим для себя способом. Вообще, по любой третьей функции желательно помнить именно о позитивном опыте, намеренно его запоминать, фиксировать, может быть даже записывать, чтобы потом перечитывать время от времени.

Вопрос: как оградить свое личное пространство от Первой Агапе, если ты Третья Агапе, не вызывая у него агрессии? Как вообще на него реагировать если ты вынужден с ним общаться?

Ответ: если о вас заботятся, то желательно показать, что вы цените то, что для вас делают. Самому проявить заботу, а также сделать признательный подарок. Это снимет напряжение в отношениях. Для обладателя Первого Агапе важно понимать, что к его заботе относятся с уважением. Других способов наладить с ними отношения нет, так как равноценная дискуссия с обладателем первой функции вряд ли возможна. Они глобально и уверенно воспринимают данную сферу отношений, причем их агапешное отношение к жизни срослось с их личностью. Поэтому пытаться изменить порядок их жизни или отношение к тому, как надо заботиться – бесполезное действие. Если такие отношения уже совсем не радуют, то надо найти способ заботиться о себе в такой мере, чтобы стать независимым в материальном плане человеком и жить самостоятельно. Только так можно выделить свое личное пространство и показать обладателю Первого Агапе свою самостоятельность.

Если мы говорим о Втором Сторге, им не хватает сознательного осмысления ситуации. Они рвутся направлять, не стремясь сформулировать конечный смысл. У них процесс работает в угоду результата вышестоящей функции. Проблема второй функции в том, что она бывает необъективной, так как стремится поскорее выдать продукт, который требует Первая функция. У Третьего Сторге чрезмерная оценка, но не дальше «собственного носа». Идет осмысление только личного опыта, крайне сложно занять объективную сторону, посмотреть на вещи «трезво», без примеси личной заинтересованности. То есть, проблема процессный функций в том, что они субъективны, глубоко погружаются в детали забывая о том, что ситуация может этого и не требовать. При этом можно заметить, что это и не проблема вовсе, а их желание создавать свойственные им отношения. Если всегда быть максимально объективным и правильным, то кто будет проживать яркую и интересную жизнь?

Будет ли человек с Четвертый Сторге склонен к непреднамеренной анархии (раздолбайству, разгильдяйству, "какая разница куда идти")? Или это больше "в стиле" другого положения Сторге? И будет ли на этот фактор влиять Агапе данного человека (как склонность к тщательности и извлеканию из всего пользы)?

Это скорее Тирания, а не Сторге. Проявление архетипа Бунтарь. Хотя если говорить прямолинейно, то по теории так и получается. Если паттерн низкий, то человеку им сложнее сознательно управлять. Поэтому Сторге получается на вид этакий «раздолбайский», а вот зато при наличии у этого человека высокого Агапе картинка иная начинает складываться – он получает возможность управлять данной сферой жизни, а значит умеет видеть ожидаемую пользу в той или иной ситуации. А раз есть польза, то он вполне может бессознательно направить себя к ней.

Если копать глубже. Нужно убедиться, что оно действительно непреднамеренное. Так как если человек все осознает и даже активное создает, то речь может идти о высоком Сторге. Человек намеренно идет против сложившейся системы отношений. Разрушая текущий уклад жизни, он тем самым создает новый, альтернативный.

Когда мы говорим о Сторге, мы говорим о том, как человек воспринимает направление в жизни (насколько он уверен в том, что он делает, насколько ясно осознает свои цели, мотивацию), но не говорим о том, почему он реально создает такие отношения. Это объясняется тем, что поступки человека лежат уже в области Личности человека.

Допустим, в его личности присутствует напряжение, какие-то теневые факторы овладевают его желаниями, он раздражается в текущих отношениях, теми людьми, которые присутствуют в его жизни. И тогда он ищет способ направить себя в жизни – и здесь подключается Аматорика – он сознательно себя направляет (высокий Сторге) или делает это по наитию и непреднамеренно (низкий Сторге).

В Психософии принято делить функции на результат и процесс. Поскольку в Аматорике используется теоретическая модель Афанасьева, то и здесь применяется подобное деление. Что это значит? Результативный Сторге, как следует из определения, более результативный, чем процессионный и фокусирует внимание на конкретном результате. Процессионный же Сторге, в большей мере фокусирует внимание на самом процессе, чем результате. Однако! Это не значит, что их не интересует противоположная сущность. Любой Сторге стремится к результату и любой Сторге идет к нему через процесс. Просто дело в некотором соотношении внимания одного над другим.

В результате это приводит к тому, что Первый Сторге более конкретный, целевой и глобальный, а Второй Сторге более въедливый, детализированный и ситуативный. И опять-таки, это не значит, что Первого Сторге не интересует сам процесс, а Второго не интересует результат. Напротив, их обоих интересует и то, и другое, но внимание они будут больше уделять той сущности, к которой имеют природную предрасположенность. Итак, разница между результативным и процессионным Сторге заключается в соотношении внимания к результату или процессу, однако их обоих интересует и то и другое.

Интересуется у человека, чем он увлекается, какие у него цели. Понимание целей помогает двигаться одном направлении – если цели совпадают, то предлагается сотрудничество. Например, есть друг, который катается только на лыжах, а есть друг, которые катается только на коньках. Поэтому нет особого смысла тащить на лыжи того, кто катается только на коньках (хотя попробовать можно).

Вопрос: не могли бы вы поподробнее (на примерах) показать взамодействие 2 и 3 сторге, чтобы я могла себя узнать в этом описании?) Какой запрос удовлетворяет эта двойка и т.п. Конкретики, короче, хочется

Ответы: представьте ситуацию – вы хотите пойти в кино. Зовете с собой друга, а он сомневается. Стоит ли ему идти. Вы спрашиваете у него, интересуетесь, «детализируете» разговор. И он начинает делиться собственными соображениями. Так завязывается у вас процесс по Сторге. Если Первый Сторге скажет «Идем в кино! Не хочешь? Почему не хочешь? Давай пошли!», то Второй Сторге будет импровизировать разговор, то отвлекаться от темы, то снова возвращаться к ней. Никто так не может найти подход по направлению отношений, как обладатель Второго Сторге. Он может снять страхи, убедить человека действовать. А чем делится Третий Сторге – собственными оценками, ему важно поделиться своими переживаниями. Для Второго Сторге такие переживания пища для ума, ему становится интересно это обсудить. Далее Второй Сторге успокоит своего собеседника и в конечном итоге они придут к каким-то важным для себя выводам. И даже если Третий Сторге откажется идти в кино, это не вызовет неприятия и не повлияет на их отношения. В то время, как для обладателя Первого Сторге попрание придуманного им сюжета на выходные может обернуться неприятными ощущениями.

Вопрос: у меня Первый Сторге. Как отличить при знакомстве, общаюсь я с Третим Сторге или с Четвертым? Как проверить, чтобы точно проявилось?

Ответ: Сторге проявляется при разговорах о направлении и воспитании в отношениях. У обладателей 3 и 4 Сторге в данной сфере низкий приоритет. Оба не стремятся направлять, а своим советам по отношению к другим людям предают низкое, если даже не отрицательное значение (люди "взрослые", сами разберутся). При этом Третий Сторге более мнительный в таких отношениях, скорее будет замалчивать тему, либо реагировать на нее негативно и с раздражением.

Также вы можете заменить при обратной связи на ваш 1 Сторге - если у вас получается направлять отношения в нужное вам русло и вы находите "должную" обратную связь - то скорее всего перед вами обладатель 4 Сторге. Направить, а уж тем более вкладывать собственную логику поведения в обладателя 3 Сторге практически невозможно. Естественно, что и обладатель 4 Сторге не объект для беспрекословного управления, а живой человек, но воспринимают образ мыслей 1 Сторге их советы и направление гораздо охотнее (хотя окончательный выбор всегда делают за собой).

Вопрос: ситуация: к 1сторге периодически обращается за советами 3сторге. Что делать первому в таких случаях? Как вести себя, чтобы не задеть тройку, не сделать больно, не потерять авторитет в глазах этого человека? Стоит ли вообще брать на себя ответственность - особенно в ситуациях, где я маловато разбираюсь - если человек сам просит моего совета, нередко преувеличивая мои способности?

Ответ: если к вам обращаются за советами – старайтесь идти на встречу. Во-первых, потому что окружающие нуждаются в советах. Не преуменьшайте ваших способностей видеть дальше других. Во-вторых, даже если вы мало разбираетесь в задаваемом вопросе, используйте этот момент для расширения личного кругозора – такую ситуацию вы можете встретить в дальнейшем и в своей собственной жизни. Порассуждайте о ситуации вместе с человеком. Представьте, как поступили бы вы сами. Скажите ему, что у вас нет личного опыта, либо его недостаточно, чтобы судить о данном вопросе полноценно. Однако, вы не отталкиваете от себя собеседника и готовы с ним обсуждать эти вопросы. Ответственность за принятие решения всегда лежит на том, кто это решение принимает. Поэтому решение чужих проблем на себя не берите. Вы можете их только обсуждать.

Чтобы не задеть другого человека следует избегать императивности. Следите затем, чтобы в вашей речи не было Тирании. Обсуждение чужой и незнакомой нам ситуации может задеть наши личные комплексы. В результате психика ответит агрессией. В итоге место спокойного и рассудительного Сторге займет Тирания. И как следствие речь будет сбиваться, рассуждения блуждать, а картина мира запутываться. Вместо архетипа Ученика, которые нацелен на поиск решений, может активироваться архетип Бунтарь. Такая негативная позиция точно заденет другого человека и приведет к потере авторитета. Стоит поймать себя на таком моменте и постараться успокоиться. В крайнем случае, беседу можно отложить на потом, под предлогом подумать на досуге или поискать решение в интернете. Это даст паузу на личные размышления.

Паттерны по третьей функции работают по принципу восприятия личного опыта. Сначала идет оценка ситуации – насколько я понимаю то, что происходит. Если ситуация сложная и личного опыта нет, то возникает ступор и сомнения. Если ситуация еще и важная, активно влияет на нашу жизнь, то возникает желание спрятаться, дистанцироваться и разорвать связи (отношения). При этом по третьей функции «ну очень уж хочется» активности (несмотря на то, что функция низкая, она бессознательно активная). Для третьей функции возможны ситуации – хочется и колется, да «неможется», ибо неприятно и дискомфортно.

Проблематика низких функций в том, что им сложно «доставать» из бессознательного память о позитивном опыте. Если высокие функции прекрасно понимают, что в дискомфортной ситуации и неудаче нет ничего плохого, то низкие функции не дают нам такого понимания. По высокой функции человек способен выходить из зоны комфорта, рисковать, предпринимать неординарные решения. Единственная разница между высокими и низкими функциями – уверенное, а иногда даже самоуверенное восприятие ситуации. В результате из-за высокого порога оценки человек не хочет получать опыт по низким функциям, мало запоминает позитивный опыт. В итоге низкие функции отстают в своем развитии.

Качать третью функцию можно двумя способами – мягким и жестким. Мягкий путь это философия Дао и Дзен, развитие понимания того, что никакой проблемы не существует. Это всего лишь особенность нашего восприятия ситуации. Страха нет, а значит можно идти и смело получать тот опыт, который нам приготовила судьба. Со временем (если человек не будет убегать от того, что приготовила ему судьба) различные ситуации сами наполнят паттерны опытом. Ну и жесткий путь, это брать себя за шкирку и кидать в ситуации не смотря ни на что, и уже будучи в ней выплывать из нее по мере развития событий.

Чего хочет Третий Сторге? Ясности в том к чему и куда идут нужные человеку отношения, прислушиваются и учитывают ли мое мнение, не давят ли на меня советами и поучениями. Любая ситуация, которая будет возникать на вашем пути – оставайтесь в ней и исследуйте ее, не уходите от разговора (даже неприятного), попробуйте осознать ситуацию, рассмотреть ее со всех сторон. Если вы задержитесь в ней, то увидите, что в ней нет ничего страшного, все взаимосвязано и развивается по определенных законам, которые вы осознаете. Такой опыт даст вам «карту» того, что и почему происходит.